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谨道如法 长有天命
请你不妨想一想、看一看下面的实例，是不是能悟出点儿道理？
l 大家都知道，出家人吃饭非常简单，从不食肉，更甭说大补了，而高僧大德之一的虚云老和尚，却活到了128岁。
l 再想想，过去道家的修行者，可谓不食人间烟火，只吃天然果实，却能修成鹤发童颜、长寿之身。
l 还有，新加坡的国宝许哲居士，从不生火做饭，油盐酱醋不进，更不吃任何肉类食物，只吃生的、新鲜的果蔬，或者把菜煮一下吃，但她却高质量地活到了113岁。60岁开始修炼瑜伽，终其一生随缘慈善。
当然还有净空法师，吃饭一向比较单一，现在已是九十几岁高龄，依旧在讲经说法，普渡众生。
他们的共性是——清净心、大慈悲心。而我们却是成天到晚地怀揣一颗执著心、纠结心、烦恼心、妄想心、贪、嗔、痴等不洁之心，凭啥异想天开的指望着获取天寿啊？天道上说不通啊！要是说得难听一点，一个没有精神价值和追求的长命，一个只为贪吃、贪补就算使劲地活着，请问：对己、对人、对社会又有啥意思呢？
可见，修心才是最重要的，但也是很多人忽略、回避、视而不见、听之任之的问题。有多少人都认为，活着只要甩开了吃喝玩乐，这辈子就算值了；孩子只要能让父母吃喝玩乐，就算孝顺了，现在冬天又到了，再给父母送去点补品、保健品。可见人和人的最大差异就在价值取向上。
有人乱说——吃这吃那就叫“不生病的智慧”，在老祖宗看来那叫愚痴，反正《黄帝内经》不承认这种“智慧”，瑜伽也从来没有这样的“智慧”，道家、佛家就更没有了。他们不是因为“戒”，而恰恰正是因为他们用自性观察到了宇宙、天地万物的规律和哲理，看清了我们凡夫俗子所看不到的实物内涵、内在、内景，看到了根本。这才叫——智慧、开悟！
所以，我建议大家倒不如今年一冬，重视一下修心、调心，试着培育一点清净心；哪怕试着用瑜伽体式来塑造一下自己的心灵。这远比你怀揣一颗所得之心而大补、获取，更健康百倍。听清楚：我说的是转“心”，不是著“相”。
为啥？
请大家不妨琢磨一下：
为什么古代有导引之功的人，都强调“洗髓”？
为什么成语中有“洗心革面”这个词？
为什么《内经》只承认：“精神内守，病安从来”？
为什么瑜伽说：“人类最大的烦恼是——人心向外”？
为什么儒家认为：“仁者寿”？
道家觉得：“人欲寿，当爱气尊神重精。”
为什么老子曰：“顺自然而无为，则身安体健”？
可见，哪有成天只惦记着吃、喝、补的道理？
为什么现在人肾衰严重？就是荤食、肥甘厚味吃得太多；补肾、壮阳，却熬夜、失眠、心神不宁。这样的人，越吃、越补就越糟，到头来就是《黄帝内经》所说的：“故阳强不能密，阴气乃绝。”阴气已经“绝”了，岂有不肾衰、不萎缩的道理？你还“壮阳”？越“壮”越要命，岂非是《内经》所说的：“阴阳离决，精气乃绝。”
别忘了，“静能养阴”
别忘了，老子曰：“归根曰静，静曰复命。”
别忘了，《内经》所说的：“闲心而劳形。”
别忘了，佛教所说的：“心能转境。”
可见，万法不离心法。你想一不调身、二不调气、三不调心，仅靠这“吃喝”二字，请记住：无论是冬补，还是冬藏、冬养、冬调，我只能给你俩字：没门！
因为，说来说去，也离不开“谨道如法”，方能“长有天命”。所以，很多人都说自己在读经典，可惜不会用，又有何价值？
至于其他有关冬季养藏和调肾、补肾的方法和话题，我们已经谈得很多了，大家不妨再去仔细了解一番，或许对你接下来的入冬调养大有裨益。
以下是文道瑜伽以往相关话题的索引：
一、江苏卫视节目
瑜伽“补肾功”
瑜伽抗衰老
二、书籍：瑜伽养生——做自己的瑜伽医生
第十一章 补肾、强肾——瑜伽有道 （145页）
第五章 心肾相交，使你不再怕冷、怕热 （59页）
三、 书籍：中医瑜伽调百病
1 “水泉”补肾法——冬令时节的一剂良方 （35页）
2 “旋”开你的生命之门 （68页）
3 掉尾、运尾的性命功 （72页）
四、 30集电视讲座《瑜伽与养生》
改变一下：男士强肾的惯性思维 （24-25集）
五、本网站相关内容：
小心冬季“藏”病（1）
小心冬季“藏”病（2）——功法举例 【会员区】
小心冬季“藏”病（3）
冬至，你准备好了吗？
对脑退化症说"不"（2）
冬令，怎样调理才健康 【会员区】
冬令——藏精养血的最佳高手 【会员区】
冬季练功与时辰 【会员区】
六、相应调理功法
瑜伽站立功
整脊功法
瑜伽强肾功
【注：制定修炼计划的会员，须按计划修炼，因为计划更切合各人体质差异与整体性等多种因素间的结合。】
