二、正气存内，邪不可干——免疫！

   前两天的“新闻1+1”当中谈到有一位从武汉回外地的“病毒携带者”，自己没有任何感染迹象和症状，但是家里人被感染了大概有四、五个人。

   虽然，媒体和很多人所看到的是他的传染性，但是“大道文化”的教育是讲究整体性的，我们不能只看到问题的一个角度，而忽略了其他角度，比如从另一个角度来看，为什么有人可以不感染呢？说明医学是救急、就医的，因此人们只看到危险的一面，可能也属正常，而不太重视甚至忽略“不生病的智慧”，难道就应该变成常态吗？

   而且还有后患呢？难保愈后不出现医源性、药源性后遗症，或者并发症吧？“非典”患者愈后出现的——股骨头坏死、髋关节滑膜炎（这在中医看来，其实就是伤到了肝、肾，肝生筋、肾主骨）、弥漫性间质纤维化、心肌供血不足所导致的心脏病、精神抑郁等，对他们的身心造成了极大的、长期性的伤害和痛苦。

   科学必须正视现实而不是回避现实，这些都是应该早就有所考虑的问题吧？毕竟这并不属于空穴来风的所谓“突如其来”吧？过去就已经有过，从“非典”以后，也未曾间断过疯牛病、猪瘟、“NH-1、2、3、7、9……”的禽流感吧？只道是“突如其来”似乎不太实事求是，只不过是我们的现代医学也只能是后发制人，但健康却是要“先发制人”的呀！这个道理不正是我们老祖宗强调了几千年的谆谆教导吗？“菩萨畏因，众生畏果”，“智者求其因，愚者求其果”，“……譬如渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”

   所以，对于这样的后遗症，即便是西医专家所得出的最后结论，也还是“提升免疫力——是唯一根本的方法”。

   关键是还有更多的“健康”人群呢？怎样“自保”？这也是一个不能忽视的群体吧？这也是“正邪相争”中必须维护的大众群体吧？

 
 三、敬畏生命

   我们必须冷静、客观地看待事实，哪一样瘟疫性的“流感”似乎都与动物、杀生有关吧？这个事实与共性难道还不足以说明问题吗？必须尊重生命，难道就只是尊重你个人自私的生命吗？光有所谓世俗的善心是不够的，必须明了天道大德的智慧，孟子曰：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”。

   人毕竟不是兽，不能沦落为畜生性情啊！就连老天爷给你的那个牙口和那副消化道的天然之道，天然之性，就已经在告诉你了：人不应属于禽兽之类啊！这是天道，背道其实就是作死嘛！请问那些一见到野生动物都想张口下肚的人，你跟禽兽有什么区别？有句成语作为今年春节的横批送给这类人恐怕再恰当不过了，那就是：蛇鼠一窝！你们是带着一张人皮就已经提前入了畜生道、鬼道甚至地狱了，性情都跟三恶道连接、一致、相应了。

   人之所以变坏或者能变好的原因，不就是人比禽兽多了一个思想吗？人比禽兽更有想法吗？禽兽都可以按照属于他们的本性活命，而人类却可以想方设法地伤天害理，那如果就本性、本能和天理而言，这类人不是连禽兽都不如了吗？不就是丧失人性了吗？

   请问各位：如果人类照此发展下去，这个世界到底是发展还是沦落呢？人都不干人该干的事儿了。最终结果，老祖宗已经说得十分坚定了：“逆天者亡”、“从之则生，逆之则死”啊！这就是老祖宗的英明之处，这就是中国为什么不用刀叉文化，而是用两根筷子的平衡文化；这就是为什么老祖宗强调以文化人、教育、法布施最为第一的根本所在啊！因为人比动物更需要——教化！而且正如《地藏经》中所说的属于——刚强难化众生！因为人类的文明和发展，最最起码也不能沦落为——财富增量而人性变态作为代价吧？起码不能变成——物质的丰富与精神、心理的变异同时发展吧？

   可见，对于全世界来说，天道人理的教育都是第一位的，因为没有人可以逾越“天条”，如果说“法理难容”的话，那天理更是不容！不是谁想一厢情愿就能免除因果的事情，你不怕，不是因为你不畏惧，而是因为你无知，所谓：无知者无畏。因果如影随形，它不会因为你是“不知者”而不怪的。

   昨天晚上，看了一段我喜欢的一位种植高手的直播，恰巧她昨晚专门讲到了家庭生态花园建造的话题，她的话给了我很大的启示。

   因为我近两三年以来，爱上了种花种草，盆栽的花草养的还不错，也的确感悟到了“一花一世界”，但是却有一个难题困扰了我两年多，就是小院子里的花园和水池的问题始终没搞好，两年春天都在翻新重来，春天很美，一到夏天地栽的花草、果树大多就不尽人意了，而且蚊子很多，就不想管它了，基本就开始凋零了，到了秋天就杂草丛生了。

   这里面有一个重要的原因，就是我特别不喜欢用化学肥料，更不喜欢打药、使用杀虫剂，而别人都会告诉我尤其是月季必须经常打药，结果我还是下不去手，水池里面也不尽人意。所以一直就希望有一种生态型的方法来打理好这个小院。

   结果昨天晚上，我恰巧就看到了这个直播，她在告诉我们要在花园里种上什么植物、怎样搭配，水池里种几株鸢尾，几根木贼，几株睡莲和莲花？原理是可以让水池里引来青蛙、蜻蜓和豆娘这些益虫去对付蚊子、害虫。花园里需要种上几棵什么草？为什么不要喷杀虫剂杀死蚜虫？因为它可以引来瓢虫，而瓢虫在花园里才能安营扎寨，瓢虫的好处就是消灭那些最讨厌的甲壳虫、白粉等等脏东西，而且她的花园里夏天没有蚊子，比她住在20层楼上的家里蚊子都少。

   这个启示，又何止是一个校园和花园的生态链啊！这就是一个我们所居住的地球本应有的生态链啊！而我们老祖宗所创立起来的中医以及大道文化的任何学说，哪一个不是符合天道人理的生态链呢？

   老子先生提出：“天之道，损有余而补不足”呢？在读《道德经》玩附庸风雅的人不少吧？读死书死读书有用吗？到了事情上不还是无道、无德吗？我们老祖宗的文化首先就是遵从生生之大德的文化啊！而绝非仅仅是人与人之间相处的、道貌岸然的礼数啊！不识天道焉知人理！不识天道的“文明”一定是伪善的假文明！“道法自然”四个字不是用嘴巴念出了的，请每个人当下就问问自己：你会用这四个字吗？如果不会也不去做，那你们一个个学习、念诵《道德经》干嘛呀？跟你有关系吗？不还是惠能大师所说的：“口念行不行，如幻如化，如露如电”吗？还是虚妄的、假的、空的嘛！

   这就叫空谈误国、空谈误人误己、空谈更误人性命！所以，请大家要把老祖宗的文化用来开悟、用来实践，毕竟有用才是硬道理啊！

   而我们给很多会员建立的一套一年期的修炼计划，不也是在完成属于你自己体质的纠偏、平衡和“损有余补不足”吗？

   所以，文道瑜伽的价值观就是一个遵循天道人理的价值观，当然也是——尊重生命、敬畏生命、维护生态平衡链的实践者，作为文道瑜伽的会员，您与之相应、合一、连接一致了吗？否则，就不是真正的瑜伽修炼者，因为不合瑜伽之道，怎么可能以道御术呢？



 四、肺主一身之气

   在中医看来，所有呼吸系统都归属于肺，因为“肺司呼吸”，这个道理大家不难明了。

   所以，呼吸吐纳法对于肺功能的影响是第一位的。所以，大家可以在家打开窗户通风之后，或者使用空气净化器之后，多练习腹式呼吸，专业学员可以进行更多的呼吸吐纳法的交替练习，比如：完全呼吸、风箱式调息法、涅涕功等。

   但是，更重要的是我们不要忘了——“肺主一身之气”的功能，更别忘了中医的整体观和多角度的“易学”智慧。既然“肺主一身之气”，那么从另一个角度逆向思维一下呢！不就是——只要调节了一身的气脉，自然就调节肺气的功能吗？这个原理就是我们瑜伽学堂基础班所学的“以身引气法”嘛！因为肺气虚和肾气虚的人，都是没有多大能力吸进去气儿的，可见这不是以人的意志为转移的，不是你想用劲儿就能吸纳进去的，就能增量的，功能不行、不够、不给力啊！所以，智者要学会逆向思维、多角度甚至整体观的看待问题，解决问题。

   没有参加过瑜伽学堂专业修学的会员怎么办？最佳的方法就是——在线跟练！放下杂念，一心跟练，少用你的意识心瞎指挥自己的身体和动作，自自然然地跟练、完完全全地执行引导，就是最好的方法。

   参加过系统修学的学员们，在跟练整套功法的基础上，还可以隔三差五的修炼一下“商卡”排毒功。你看，这次“新冠”时期，医学专家也提出了多喝水，可问题是：多喝水是人的意识和大脑可以指挥的事情，但是把水运化出去的问题，恐怕就不是你能指挥得了的事情了吧？尤其现代人运化水湿的功能本来就差，多少人本来就痰湿瘀滞，水道根本不通畅。运化水湿靠什么功能？不还是“气”吗？不还是肾气吗？怎么办呢？老祖宗说了呀！“气脉常通而肾气有余也”！

   请问你准备用什么药、什么医疗方式可以达到“气脉常通而肾气有余”呢？做不到的说它、背它、念它不就是空话吗？唯有“导引术”的整体修炼啊！

   如果“商卡”不能练成导引术之内功、内在修炼的话，不如不练，为什么？请大家去阅读我们网站“瑜伽生活”版块中的那两篇文章：排毒不成，反招水患（上、下）。

   所有经过专业修学的会员只要按照修学内容去练习基本是没有问题的。

   因为，我们修炼“商卡”的目的，是为了达到道家功法和导引之术中所说的：气血浴身。唯有“气行则血行”、“气行则湿行”，而气的运行、运化不受你大脑意识心的指挥。

   还因为：“肺为水上之源，肾为水下之源”；虽“肺司呼吸”，但“肾主纳气”——这就是中医的整体观、一体观，所以有人只学习几个导引吐纳的动作，是不够的，必须运用一体观来进行整体修炼，“气脉常通而肾气有余”，这里的肾气就是指我们人体的“底气”，所谓现代医学的免疫系统，也离不开人体的“中脉之气”的通达，离不开“精生髓”的根脉，当然也就离不开肾气的化生了。要不然白血病作为严重的免疫疾病为什么要在骨髓里产生造血干细胞呢？

   而大家必须清楚，调节中脉即任督二脉之气，唯有古代导引之术最为直接，其他技法、疗法、补法统统入不了奇经八脉，如果药、食能入了，人也就完了，因为那里是“封藏之气”——真气所在，如果能入就不真了，就“脏”了，命就没了。

   因此，这个层面的修炼成效，就不得不看下一步了。

 
 五、归根曰静，静曰复命

   大家都听说过“性命双修”的说法吧？性，在前，为本也！何为性？即根本，其实就是我们的心性，这是主导；命，就是生命，性命本来就是一个整体，性为内核，命为相，体相合一方为整体，也就是生命本体，但主导的是“性”，所以主次不能颠倒。性命和合即是瑜伽所说的——“自我”与“原始动因”的连接、一致。就是身心合一、天人合一的道理。

   既然心性为主导，所以炼功就决定离不开心法，离不开修心，才能牵动人体的生命之相，还是“合一”的道理，分离就是死亡之相，作死的人就是不明此理啊！妄心、妄念用多了就是分离之念多了，就是“作死”之举啊！

   手脏了、衣服脏了、表皮脏了、环境脏了，可以用消毒液消毒；心如果脏了呢？你用任何一种有为法都是无计可施的，而佛法告诉我们的根本智是：心净则土净。因为“依报”是随着“正报”转的，心能转境啊！转反了，你整天消毒有什么用，不还是“人心向外”吗？不还是没有真正铲除烦恼的根源吗？失道寡助啊！

   所以，修学大道文化的价值是要明事理、干人事啊！

   而我们为什么一再强调内在修炼、内功修炼呢？就是身法不离心法啊！就是要跟天道人理合一啊！这就是瑜伽的智慧啊！这就是为什么功夫前辈所强调的“心法指导下的身法”，“练武不练功，到老一场空”的原因所在啊！

   在这个基础上，再细化出——调心、调气、调身，这是由内而外排列的，是从根本出发的对应关系；而一般称为：调身、调气、调心，则是由浅入深的排列说法。其实，本来就是万法归一、本来一体啊！分开只是一种方便说法而已啊！

   性命双修——就是与老子所说的“归根曰静，静曰复命”连接一致啊！我们是用实修的方法去实践老子的“道法”啊！这才是合道的生活方式啊！

   怎么修？怎么炼呢？

   最佳、最快、最直接的方法还是那两个字：跟练！

   跟练本身就是直截了当直入——合一的，至于“调心、调气、调身”的方式方法以及整体观的修炼方法，早已直接融入了我们是整套功法当中了，直入整套功法的引领当中了，你通过“放下执著，轻松炼功”即可让你的身心直入功法当中，直接和整套功法的价值产生同频共振了。

 
 六、瑜伽导引走步法

   选择空气清新、人流稀少的绿化环境，进行“瑜伽导引走步法”，有关这种走步法身心合一的好处，我就不在这里细谈了，大家可以前往网站该链接中浏览最后一段相关内容。只提示大家一个好处：根据斯坦福大学医学物理学教授研究发现，这样一种“共振”原理的走步法，可以使我们的心、脑、肾功能提升至少5倍，其中的内涵我们已在多次线下修学当中专门讲解过了，这里就不说了。

   至于具体的方法，参加过线下修学的会员应该已经掌握了，其他会员只有参照我的书籍《中医瑜伽调百病》一书的第91页，里面有详细说明，按照那个进行练习“走步法”。

   最后祝愿大家平安、健康！祝愿大家都能增长智慧！得道多助！