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汝今扩充德性。力行善事。多积阴德。
云谷禅师非常具体的指出来，如何改造自己的命运。改造命运一定要晓得从心底上改，“扩充德行”，就从这里改。由此可知，从外面改、外面求，则是云谷讲的“内外双失”。现在有人看风水，改个门，改个窗，改个位置，莫不内外两失。表面上好像是有得，其实还是命里有的，依然还是个常数，不是变数。
【注：是必须心地善，而非外表善、口善、伪善。（文道注）】
要知道从心里面改，从观念上去改，就是断恶修善，“多积阴德”。“阴德”是你自己多做好事，不需让人知道，这叫阴德。做一点好事，到处宣扬，受人赞叹，果报就报掉了，一面做一面就报掉了，你的德积不住。做了好事没有人知道，做了好事还有人骂你，更好。骂你是给你消业，罪业恶报都消掉了，好的善的都藏在那里没动，善是愈积愈多，恶是愈消愈少。今天做好事遭人家毁谤而不甘心，做了好事为什么还遭恶报？其实那才是善报。作了好事人家马上表扬，好人好事，现前都报掉了。所以善一定要累积，就是藏起来不让人知道，这才是真正的好事。
此自己所作之福也。安得而不受享乎。
你自己这一生所造的善业，当然你自己享受。佛经里讲因果通三世。我们这一生的果报，是前生修的，这一生修的，来世得果报，如果你修的很积极，修得太多了，等不到来世，现前就报了，是这么个道理。了凡居士后半生的命运全部改过来，就是这个道理。他积的善太多了，不等待来世，现在就得果报。
易为君子谋。趋吉避凶。若言天命有常。吉何可趋。凶何可避。
“易”是《易经》。《易经》可以说是中国古代最早的一部哲学书，里面有甚深的哲理，教人成贤成圣，而且着重在数学的探讨。内容有六十四卦，每一卦有六爻，共有三百八十四爻。从这里面去推演，阴阳刚柔的变化，能够预知过去未来的一切事相。小而个人，大至国家、世界的变化，都可以从这里面推演出来。这是自然的因果规律，也就是它所推算得出来的。
云谷禅师讲，超越数量就没有办法推断。所以他能推断的是常数，没有办法推断变数，其目的是教人“趋吉避凶”。常数是定数，“易经”知道有变数，但是人的心境一念善就是加，一念恶就是减，天天都有加减乘除。如果加减乘除的幅度不大，与常数没有太大的变化，那么命运就会被人算得很准。
了凡先生被孔先生算定之后，他二十年不增也不减，完全相符，一点也不错的。凡夫一般总是有变化的，一念善、一念恶，不像了凡先生不想做善事，也不做恶事，始终保持一个常数，他的命运还是相当准确的，如果变化大就超越了，因为能超越常数，所以“吉可以趋”、“凶可以避免”，就是自己可以争取的。
尤注说“因为诸行无常。所以一切得失苦乐境界。都觉得非常活变。可以随着各人行为，把他加减乘除去来”。“行”是思想、见解、行为，这不是一个常数，所以一切得失苦乐境界都觉得非常活变，可以随着各人行为，把它加减乘除去来。常数是因，变数是缘，改造命运的关键在缘上。佛法对“缘”非常重视，所以讲“天地万物，因缘所生”。因缘所生着重在缘—-缘生法。因为缘是变数，因是常数，掌握这个变数，自己就可以改造命运了，自己就可以循着自己的理想，自己的愿望，得到殊胜圆满的结果。佛在经上也给我们说“无常、无我、涅槃”，懂得这个道理，人可以成圣成贤，可以成阿罗汉、成菩萨、成佛，都是基于这个原理上来说的。
【注：比如当下社会上，很多并不懂传统文化精髓的人，假借佛教之名、《易经》之名、中医之名、瑜伽之名…… 实际结果却是反其道行之。而很多不明真相、未契入内涵的人，也跟在后面行“托儿”之事，抑或附庸风雅、不求甚解的相互转发，这样的人无论你是有意无意，实际上都是不善之举啊！起码是伪善。因为你用的是外求心，前面我们看到云谷禅师说了，那就是“内外双失”啊！因为，你可能使得很多人因此丧失真实利益，甚至误入歧途，伤害身体，你说这是何善之有呢？
所以，佛教有句话：“小人冤枉做小人！”
昨儿无意中看到央视国际频道《中华医药》的一期节目，讲的是医院现在发现——药物性肝中毒、肝损伤、病毒性肝炎的人越来越多。
为什么？
第一，乱用药，比如感冒，医生一开就是一堆药，中西药一块儿吃；还有，现在为数不少的缺德中医，违背祖宗医德、医风、医术，开出骇人的大药方，病人一次就要花上千元，一吃就是一两个月不换方。这哪是什么白衣天使啊？纯属黑心魔王嘛！
第二，乱补，不辨体质、不懂虚实、不识真货假货等等，人云亦云。
很多人以为自己跟着传播一下某些微信无伤大雅，有人每天就热衷于转发此类微信，还以为发现了天大的好消息，每天都有人告诉你可以简单到只用鸡毛蒜皮就胜过医生治病，且多为“灵丹妙药”，什么吃个大蒜啦、冲点三七粉啦、取点儿厨房里的佐料涂一涂啦、只掐一个穴位一掐就灵了、用脚丫子玩“石头、剪子、布”就可以打通膀胱经啦！等等。
把佛法简单到儿戏的程度，篡改佛陀教育，拿迷信当佛法。动不动就让人转发十遍、二十遍，就可以破灾免灾、好运加倍等等，这全都是假善真恶，只有不辨是非、不明真相、不懂真理的迷信之人，才会听之从之，不知不觉就背上了不善之业障。
反之呢？真正当你看到、发现了一件好的事情，有益的事情，你受益也可以让其他人受益的事情，这时候，很多人却变得羞涩和三缄其口了，反而是藏着掖着了……
这样的人，你连世间法“惩恶扬善”都没有做到啊！还妄谈、妄论什么佛法呢？
可见，人的智慧第一啊！若不懂道明理，何来的智慧？戒、定、慧三学一体，你若无戒无定，何处生慧？充其量也只能是邪慧和障道的世智辨聪罢了。
这都是关乎命运的问题，不得不慎啊！
（文道注）
所以，我们将在本月（10月）的微课堂中，专门跟大家谈一谈：
为什么释迦牟尼佛早在两千多年前，就预测到我们现在的“末法时代邪师说法如恒河沙”？
什么是“邪师”？
在我们日常生活中究竟有哪些表现？
你以为只有公然对抗真理、儒释道文化、中医、瑜伽之道的人，才叫“邪师”吗？
非也！
