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现在大家应该知道，国家提出了“健康中国”的目标，其中的关键问题是——国人的身体素质、心理素质、精神面貌的确令人堪忧，慢性病用肆掠二字虽属夸张，但事态蔓延确属实情。酒足饭饱、酒囊饭袋、吃饱了撑的——这些民间骂人的词话，早已变成了“餐桌文化”背后隐藏着的“慢性自杀”。这是事实，必须正视，否则医疗技术再发达、钱袋子再满、健身场地再多，都敌不过精神空虚所带来的酒食魔力与魔性地牵引。
这既当是一个“民族自觉”的反思，也是每一位成年人早当“自觉”的生存方式和价值取向问题，你让一个毫无精神追求的人离开他那瘫软的生活，就好比让酒鬼离开酒瓶，贪食之徒离开口中之食的贪好，这无异于“戒毒”——戒得了身体之毒，也难以戒掉精神依赖。
所以，要从文化开始，明了“文化”非是“知识”，而是“以文化人”，与教育相合之后，应当形成——以文化人之布道。老祖宗有言：不识天道焉知人理？一个不识人理的人，一群不识人理的大众，甚至一个不识天道人理的民族，就只能是四字以蔽之了：不堪设想！
可见，离开“民族自觉”而谈“健康中国”，亦无异于缘木求鱼。老祖宗的大道文化里，从未缺乏过“觉文化”之家教和家训，怎奈子孙不孝而自然充耳不闻，视而不见。
不自觉，用大白话说就是——不认识自我！不识自我的人，就与醉鬼无异，其发作后的表现基本都是——找不着自家。
所以，地藏菩萨大慈大悲，在《地藏菩萨本愿经》中大声喝道：”咄哉迷人，自今已后，勿履是道。”
为什么呢？
地藏菩萨又乃告知，原因是这样的：
此路入者，卒难得出，复损性命。
知道好歹的呢？便猛一回头作揖感恩：
是迷路人亦生感重。
地藏菩萨一看，孺子可教，才会多道几句临别赠言，再三嘱咐：
临别之时，知识又言：若见亲知及诸路人，若男若女，言于此路多诸毒恶，丧失性命。无令是众自取其死。
圣哲先贤眼中的“知识”不是我们现在所说的知识，而是叫“善知识”，大善之人必是通晓天道人理、事实真相的觉悟之人，他不仅看出了什么道是险道、恶道、邪道；会不会“丧失性命”；关键是他还会告诉你这倒霉事儿都是怎么来的，一定是“自取其死”，而没有什么老天爷跟你过不去的道理，甭再哭喊：“老天爷啊！为什么单单对我不公平啊！”没有的事儿，没有这个道理，一切皆是自取、自找、自我感召而来的。
可见，佛法从不迷信，恰恰是破迷开悟的，可你不听啊！明明告诉你：财色名食睡，地狱五条根。老天爷是不会把你摁倒在酒桌上的，所以酒桌上的“因”怎能不感召酒囊之“果”和“酒鬼附体”呢？
凡是都得讲理啊！
而瑜伽所修、所炼的是什么？无非“自觉”而已，觉乃悟之源，悟乃慧之根。现如今怎就会被不孝之子篡改成了抻筋掰腿、扭曲身形的代名词了呢？可见是“二乎”的无与伦比啊！
瑜伽与导引术的复兴于世，即在声声说法，告诉我们一个现实道理：一个健康的身体（躯壳），岂能离开健康的心智（灵魂）呢？
因此，这也正是瑜伽、导引的传统之法优于其他任何一种健身方式的根本——心法指导下的身法！读懂它需要智慧和觉性，修炼它需要功夫。无功而后必“反”，无功岂非无效？所谓“练武不练功，到老一场空”，这都是祖训，“术”在“道”中方为正。
同样，“健康中国”定离不开“民族自觉”。一个没有“自觉”能力的人，再组成一个没有“自觉”能力的民族，所带来的祸患不就是近百年的事情吗？“东亚病夫”的耻辱，如果是缺吃少穿后的“天作孽”，尚“犹可违”，若今时之“人作孽”，祖宗早已告知就“不可活”了。
