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再说说练功之人和调理身体，又何尝不是一样的道理呢？我们千叮咛万嘱咐——练功的时候，不要想病，把心安放在练功上，这才能身心合一，气脉也就顺了。可是，永远有人就是不听，还是有人非得没完没了地放不下：“我今儿练功的时候，这儿疼了一下；明儿那儿动了一下……我是不是这病、那病、这条经络、那条经络不通了？”平台老师再三告诉他（多数是这个“她”）这样练功不好，可是人家说了：“我知道这样不好，但是我还是想说”。
无论是网站中的文章——“练功时为什么会出现身体疼痛”；
还是“练功时为什么会出现手麻”；
再或者，很早前就强调：“练功切忌——惦记身体的毛病”；
还是就会员的实例，告诉大家要“做自己该做的，身体才会做它该做的”；
还嫌不够，又在会员区的“一点通”版块当中，用实例点醒大家：“放下执著，轻松练功”；
还是不行，还是继续有人视而不见，于是又耐心而严厉的就一位会员的问题连续写了四篇留言解析：“智者求起因，愚者求其果”
……
结果，这么多指向性极强的内容，你让每一个继续纠缠相同问题的人静下心来多看看，里面讲得很清楚，你却懒得要死，不想看，也不肯看，何等浮躁？想要答案，答案就在眼前，却连看都懒得看，只想在专业平台上聊天，简直就是“浮躁+纠结+纠缠”，“病”得多重？
好，文道老师比专业平台的老师更具权威性吧！我今天来帮助你们找出根源，并再一次直接回答您遇到这样的病该怎么办？
其一，你与上篇中讲到的生意人得的是一种“病”——浮躁病，这种“病”治不好，其他啥病都难以治愈，因为没有人可以叫醒一个装睡的人。
请记住：文道瑜伽在线修炼，就是一个练习传统功法的平台，不是医院。所以，我们要求你在练功的当下，只能用心练功。如果你非要惦记、想念着自己疾病的话，你的心就放错了地方，就等于放到医院去了，这叫“心境”，懂吗？就是人形在练功，心却在“医院”里问诊呢！，这叫什么？身心分离、心想事成——不得病都难，难上加难！所以，你这也是走反道啦！这也是有人练功效果明显，有人练了也白练的根源之一。这种人的幻化能力极强，他（她）绝对可以把我们这个瑜伽导引法幻化成为“外形瑜伽”在造作，这一点都不奇怪，要不然千年瑜伽术也不至于在全球范围内被糟蹋成这样了。
怎么办？回头才是岸！
其二，你只有两个选择，要想练功就用心练功；如果你非要想病、恋病，就去医院找医生集中精力的谈谈你的病。恐怕现在的医生大多也和你一样的浮躁，根本没耐心听你唠叨，大概你还没说完，他的药都已经开完了，然后大喊一声：“下一个！”
难怪老外说：“中国的贪污犯，连贪污都那么浮躁”。现在的“浮躁病”几乎成了一种“国病”，可是，这恰恰是一种颠倒啊！我们的古人、中国的传统文化恰恰是最讲“心法”的，最强调“修身，齐家，治国，平天下”的，“修身”（修心）才是因啊，有了它才会有后面的好结果啊！
而《黄帝内经》的第一篇也已经说得明明白白——“恬淡虚无”才能“真气从之”；如果你能做到“精神内守”的话，请问“病安从来”呢？
天啦！见过笨的，就没见过这么笨的，话都说到这个份上了，我们都把它“翻译”到地了；一般人做不到“精神内守”，于是我们就让你通过简简单单、踏踏实实地跟练，用心跟练就行了，真气从之了，“病安从来”呢？，它是一种因果关系啊！
好家伙！你偏不，“我知道不好，但我还想说”，那您非想得病，弥勒菩萨都拦不住，就请自便吧！但是，我告诉专业平台的老师，如果遇到如此不开化的会员，非要问，但是又非不听你的，请你拒绝纠缠，你即使回答了，对他来说也是百无一用，这叫坚固的执著，甚至就是《地藏经》里所说的“刚强难化”。所以我们只能按《黄帝内经》教导的：“非其人勿教，非其真勿授”了。
传统功法的核心就是——身心合一，它对治的正是“二元对立”、身心分离，防止的正是神经与人格的分裂、身心疾病的产生。这里不是妄心指导下的“动作治病”，而是“心法指导下的身法”，是修心为上。
无论你是干活、做生意满脑子想钱；还是你练功时非要想病，其最终结果都一样——事与愿违。
瑜伽导引法就是认认真真的练功，不要赋予它“治病”的想象，想病得病、练功得功、功到自然成，想也没用，想用浮躁的心练成真功——万无可能！急功急利，也正是历代练功之人走偏的根源所在。
记住：心不顺，万事皆不顺！
养命先养心，什么是命根子呢？《道德经》给了人们一个归根结底的答案：“归根曰静，静曰复命”。
