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伤后所形成的、看不见的所谓陈旧性“疤痕”，其实就是淤伤后遗症，看似急性伤已经消退、消失了，但由于伤后的产物——离经之血并没有得到完全的清除，血脉当然就不可能完全顺畅，势必就会影响气血的流通。而气血是人体细胞的粮食，伤后组织虽然愈合，但却由于气脉阻滞而长期得不到气血的滋养，当然就不能算是真正彻底的康复。
可见，这还是中、西医之间看待问题、看待人体和生命之道的观念之别，现代医学注重的是局部的、形而下的有形之物（俗称“斗鸡眼”），而建立在一体观、一元论的前提下的中医学是以天道人理、生命本质为基础的生命之学，人活一口气的活命“人学”，它是建立在“形而上者谓之道，形而下者谓之器”之前提下的——以道御术！本质上的差异，必然就会导致“治标”与“标本兼治”的迥异，
血瘀则会引发不通则痛，又因筋骨得不到气血的滋养，而导致骨不正、筋不柔，必然又会导致活动范围受限的问题，所以平常从不涉及“易筋易骨”和导引之术的人，从未实践过“宣导气血，引治疾病”之功的人，必然是稍有逾越局限的动静发生，就会引发、触动你那个本就存在的旧伤病根。
当然，你如果再加上错误的认知，误用遍地开花的那种“外形瑜伽”，以为天下“瑜伽”都一样（只要人称“瑜伽”就是瑜伽）的话，好家伙！再以那个抻筋掰腿的、二元对立的、乌央乌央满大街的玩意儿来造作在自己的身体上，非但不能活化细胞、清除离经之血、疏通气脉、导引气血，反而会加重你的气脉阻滞、气血耗散、伤筋动骨。瑜伽术绝不是——动作治病！更不可能是“体操治病”！瑜伽术最低程度也是“心法指导下的身法”，练武不练功，还“到老一场空”呢！一个连生命之道起码的哲学观都没有建立的人，所教练的“瑜伽”又怎么可能明了什么是：“自我”与“原始动因”的连接一致——这个瑜伽本义呢？脱离了它的本义，一个完全变成了“二元对立”的玩意儿，岂不是明摆着的反瑜伽吗？
可见，人类凡事都是吃亏在不明真假上！
因此，在对待跌打损伤的问题上，中医特别强调活血化瘀，且是：活血不伤血。其二，不可忽视《黄帝内经》当中明明白白地告诉我们一个“谨道如法”的道理，就是只有在“骨正筋柔”的前提下才能“气血以流”。既然如此，作为中医六大技法当中的“上工”之法，当然是身心气通调的导引之术为最了。提醒一下各位：不要听风就是雨，一听导引术就又奔着名词相而去了，穿着袈裟的就一定是和尚吗？自称瑜伽、自称导引术的就一定是吗？所以凡是都不是取决于外因，皆是取决于你自己的觉与迷。所以瑜伽从头到尾的一切过程唯修一件事情，那就是——自觉啊！何苦随时随地都往自己的八识田里种下太多“无明之本”的种子啊？
【待 续】
