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没有无缘无故的疼痛，凡事要求其因，所以这些会员朋友在练习部分特定功法的时候，会出现旧伤疼痛，何况文道瑜伽导引法从来就不是一种以自我意识所主导的、生拉硬扯的、二元对立性的体育锻炼、外形“瑜伽”，恰恰相反，是一种——身心气合一、自觉即在当下、以静制动、固精守神、修身养性、宣导气血引治疾病的内在功力的修炼。
因此，在修炼这样的内在功法的时候，当出现“易筋易骨”的功力的时候，往往就会触及你那个早已“自我设限”的——伤必留瘀、久病入络的旧有“案底”，也就是通过瑜伽导引法宣导气血的作用激活了你原本瘀滞不通的气脉、血脉，势必就会触动你原有的“离经之血”，所以古代导引术及瑜伽术是一种回归和调节人体应有、本有的气机升降出入的“原始”功能，而不是无中生有的、意识心驱动之下的起心动念和肆意妄为，不是做加法，做的是“反者道之动”的“减法”，是一种处处皆要符合生命法则本身“原始动因”的回归啊！
所谓“道不同不相为谋”，凡弃道而求术者，皆不可为正道也！用在生命之道当中又岂能例外呢？
当然，有些人并不一定在患处疼痛，而是因患处导致血瘀、经脉不通，而引发其他部位的牵引疼痛等等，都是有可能的，这叫“连锁反应”，亦可理解为上游不通，下游自然缺失（气血精津液的流通和滋养）。
这种情况为什么会在练习“瑜伽导引法”的时候出现呢？
在中医看来，又叫“发”出来了。其实就是遇到了触发它的因缘所产生的反应，“发”有良性和不良反应，这还是取决于你是“人心向外”的“练武不练功”，还是“心法指导下的身法”。前者是“一切烦恼的根源”，后者是老子先生所说的：顺自然而无为，则神安体健。
练习正规的“瑜伽导引法”至少必备两大功用：其一，导引气血、疏通经络；其二，强筋健骨。其实较真儿的说法应该是“柔”筋健骨，“骨正筋柔，气血以流”。所以易筋易骨不是强拉硬扯之下所形成的——“坚强者死之徒”，显然就背离了生命之道，结果当然是：练武不练功，到老一场空。
要知道我们为什么再三强调“跟练”呢？就是因为一般人很难把握好功法练习的“道”；更难在没有正确引导的前提下，练成“内功”。既然错误瑜伽可以造成内外的双重伤害，当然就更加难以避免“陈旧性外伤”造成二次伤害了。我就曾多次帮助一些练习者调理过这类的“瑜伽伤害”，基本都是一些瑜伽场馆的教练人为促成的伤害，最佳的方法还是用“瑜伽导引法”，可见真假之间是天壤之别的。
而通过跟练“瑜伽导引法”，则不用担心自己出现或者引发这一类型的疼痛产生，只要按照我们内行的引导用心跟练，将你的身心安放在内行的引导之下，非但不会造成伤害，而且可以逐步达到两大功效：既解决血瘀的问题，也可以通过认真、连续的修习而达到了骨正、筋柔的作用，这才是一种内外兼修的功夫。况且，帮助那些遭受错误瑜伽伤害的人进行调节，以达到按跷和导引的双重功效。
