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靓猫 2016.4.27
老师好！请教个问题。瑜伽修炼一段时间后，原来有些不太敏感的经络现在反而变得有痛感了，这种现象是气被引导过来在打通这条经络吗？比如，本人一直感觉自己身体脾弱，开始练瑜伽的时候（约一年半前）脾经没什么感觉，最近这条经络特别痛，尤其是在左膝盖内侧偏下的部位（阴陵泉穴位上边）特别痛。这个部位表面没有肿大现象，膝盖周围骨骼也没有问题，不影响走路跑步等日常生活，就是在做瑜伽功法前要特意活动开这个部位，否则在做盘膝、跪膝动作时动作做不实，做这些动作明显感觉这个部位堵、痛。请老师指教。谢谢！
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文道解析：
靓猫 你好！
你这个问题提得很好，可见男士修炼瑜伽和导引术先天条件往往更胜一筹（开个玩笑。无论男女老少，关键在于用心而非执念，这个尺度比较难拿）。
好，下面回答你的问题。
疼痛的原因和种类很多，不可一概而论，但总之，中医认为：痛则不通，通则不痛。比如：膝盖问题引起周围血液循环不畅，可以导致疼痛；阴陵泉穴位的疼痛，还可能是身体内部相应问题的反映，比如阴陵泉一般与人体下焦的某些病症有关，像阴湿、湿气、湿毒等，诸如水湿内停、消化不良、生殖系统、泌尿系统等问题，都可能会反应在阴陵泉这个穴位上（穴位就好比内在相关脏腑的外在“站点”或联络点）；又比如，阴陵泉为合穴，《内经》中有“合治内府”的说法，就是说六腑的病症往往与此相关；再具体点，《内经》又说：“病在胃，及以饮食不节得病者，取之于合”，所以你分析的胃肠疾病、脾胃问题当然也不例外了。
总之，中医看待问题一贯讲究整体性和关联性，而非“头痛医头脚痛医脚”，辨证也是如此……
当然，就练功而言，是有可能通过导引之功调节或触及到“病根”的，好比人体内部有很多的“河道”，要想打通陈年不通的堵塞部位，势必要冲击到它而引起反应，这在中医叫活血化瘀。况且我说了，正规的瑜伽起码是一种导引术，所谓导引术的“导引”二字，本身就代表着：外导内引，外在的导体（就是我们的功法本身）与内在引气相结合、相一致，通过外在导体而引发内在之气。注意：你参加过专业培训应该知道，它是“合一”的，不是1+1=2的概念，只有“合一”才能达到：形与神俱，神与气合，才能达到“真气从之”的作用。所以，这也正是“Yoga”（瑜伽）一词的定义嘛！
另外，你反映的这种情况，我们在电视节目“巧查病”中也说过，如果你没有练习瑜伽的时候，或者很少运动的人，往往察觉不出身体某些部位的疼痛和异感，也不影响日常生活，但往往通过瑜伽的某一个动形，根本不用太过着力，就会发现平常生活中不常感觉到的痛处、痛点，此时会被“激发”出来，这就是我们所谓“巧查病”的作用，而不是通过“外形瑜伽”使它受伤后，所发生的问题，那不叫“巧查病”，而是外伤。
出现你这种情况怎么办呢？
首先，必须排除伤病问题，这就是医生的事儿了。
如果不是炎症性伤痛或内在需要诊治的疾病之外，仅就经络不通或脏腑调节而言，要按计划继续练习，或者把你当下正在修炼的计划和功法告诉专业平台，看看是否需要有针对性的稍作调整，但一般情况下无需调整计划，只需继续炼功，配合按摩脾经和阴陵泉（从下往上推脾经，注意：不要敲打脾经，是从下向上捋），还可以用小号的真空罐，晚上拔一拔罐。但主要的还是要继续炼功。如果是通经络、活血化瘀的话，就必须保持身心放松、放下，不要过度关注它，是明理而又释然，用心而后超脱，不是糊涂而又执著（这本身也是一种修炼，学以致用的修炼，形神兼修）。就是毛泽东“在战略上藐视敌人，战术上重视敌人”的思想，因为既然我们的目的不是为了把病留住，那就得把病“抛”开；既然我们希望调节身体获得良效，又不得不明理，所以必须就必须明理、用心、解惑后，再行放下与超脱。又因为“神能驭气”、“气行则血行”，活、通、行——需要的都是流畅，而不是“执”与“住”，思想执、住，气何以行？气不行，瘀滞咋解呢？
还有，要知道功力是循环上升的，功效也是一样，就好比山路，不一定是直上直下的，甚至必须是迂回曲折的盘山路。又好比上台阶，上了一节台阶只能代表你上升了一点点，并不代表你上了一节台阶后，接下来就一马平川、勇往直前了，天底下没有这么简单的事情。所以我们始终强调：“功是用来练的。”一步就能跨上去的，那不叫山，自然也就甭想达到山的高度，所以也就练不出任何的功力。所谓“功到自然成”，就是选择正确的、对证的修炼方法（这是人为），通过修炼来激活人体的自调机能（自然无为）。
前些日子，专业平台反映，竟然有人说：瑜伽如果不能长生不老，那还练它干什么？他大概比秦始皇当年想留住皮囊的心理还要坚决，还理所当然，还更加自我，更加执着。倒也是，梦想还是要有的，万一实现了呢！
不过，说一切到一万，离开了灵魂的肉体那叫驱壳，离开了心神的皮囊只能是尸体。无论是《内经》中所说的“成而登天”、“寿蔽天地”，道家所说的“天人”，还是上帝所说的天堂，瑜伽所说的梵天、梵我合一，以至于佛家所说的成佛…… 哪一个是为了留住自己的臭皮囊而把它修成千万年不坏的老“腊肉”？恰恰都称它为“假”，只能“借”，所以叫“借假修真”，而天道真理就是“无极生太极”，就是“形神一体”，乃至于现在的世界卫生组织都把大多数疾病称之为“心身疾病”，健康的标准也是：心身健康！注意：是“心”在前，“身”随后。但是，心神无形，乃空性，就像宇宙之气、河中之水，不可“住”，一住便“死”，这就是活与死的区别。死水一潭，水这个物体尚在，有什么用？死的！人的生死亦是如此。
所以，《周易》乃言：“形而下者谓之器，形而上者谓之道”，《黄帝内经》又言：“得神者昌，失神者亡。”
接下来，我相信凭你的悟性应该不难明白，心神无论对于炼功还是调节身体来说，是何等作用了！
