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瑜伽不可脱离——生活方式 【4】
 



 
会员××

  后弯体式,比如做眼镜蛇式,我的腰就不是很舒服。

  另外,在做(瘦)塑身功法的时候,做完战士一之后,接着是去做犁式,就感觉腰不是很舒服了。

  做完骆驼式之后接婴儿式,也感觉不是很舒服。自己总结就是一个后弯类的体式之后去做前屈类的体式,我就比较难受。


【文道回复】: 
   
  这又是一个观念上和主观认识上的误区。你认为的前屈和后弯不舒服的问题,恰恰是我们用以缓解体式偏性的作用之一。


  同一种瑜伽功法,由不同的人来理解、习练以及不同的心理作用之下,定会产生出另外一种完全不同性质的瑜伽。你看,别人感觉很舒服的方法,却正是你觉得不舒服的地方;而你不舒服的根源,压根就不在什么“前屈和后弯体式”本身,你又在回避非常简单的现实问题。

  显然,用意识勉强自己接受文道老师的观念和方法,这没有用,练出来的并不是真正的“文道瑜伽”。为什么?潜意识的力量才是巨大的,如果它与你的意识之间不能达成和谐,麻烦会越搞越复杂,你就会纠结不断,而这样的结果哪是“文道瑜伽”之本义呢?

  可见,你表达出来的愿望,跟自己的内心以及实际反应出来的现实,常常是自相矛盾甚至是对立的。这一点恐怕连你自己都不知道,所以你下面所说的“接受”和“认同”,一定是表面的,因为你还没有真正搞懂“文道瑜伽”,因为你的现状是跟它相脱节的。

  这是多么浅显的道理——身体得病了,你不去找医生、找病因,遇到问题就“我认为……我想象……我感觉……我难受……我自责……我舒服……”你的心理活动太多了,但就是不解决问题。



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会员××

  文道瑜伽的所有理念我都是接受和完全认同的。文道老师的书籍我也是反复阅读。但是在开始跟练的时候,因为所有套路里的瑜伽体式,对于我这么个兼职瑜伽老师来说,都感觉很容易,因此,我还是持一些怀疑态度的:觉得这么容易的动作,这样的运动量,真的可以像老师网站上宣传的,可以解决那么多的问题么?但是因为我的身体状况自己还是比较清楚的,比如排便问题,最近几年一直尝试各种解决方法,西医也看过,但是都不能改善,所以就想那就再试试文道瑜伽吧。

  这半年的文道瑜伽跟练下来,先改变了我以前非常不好的饮食习惯,对减肥的错误理念,不再执着体重体型,也不费脑子去想那些事儿了。就是练习瑜伽,吃好饭,身体有劲儿了,精神状态好了,脾气好了,排便的问题虽然还没有彻底变好,但是比以前是有好转的。

  另外,每套功夫的跟练,现在对我来说,是一种享受。不会像其它瑜伽课那样累的气喘吁吁,但是身体内在的调理,比如气、呼吸的调理修行是真实感受到。

  如果每天有时间,情绪稳定,我一定都坚持做一套。每次做的感受其实都有差别,跟自己当天的情绪,身体状态,练习的时间,包括饥饿程度都有关系

  我现在的困惑就是还无法找到一个忒别好的解决吃饭与练习瑜伽的时间匹配问题。饿着肚子我是没办法练习瑜伽的,静不下来。可是吃了饭又没法练习,我晚上又睡的比较早,如果这一天没做瑜伽,多半儿都是因为饿吃饭了,就无法瑜伽了,呵呵。


 

【文道回复】:
   
  我发现在你的面前,总是会被一点点鸡毛蒜皮的小事儿所纠缠,在你看来都是“困惑”、“无法找到……”、“无法练习”


  好了,记住:你可以在练功前半小时,少吃一点半流质的东西,比如芝麻糊、麦片等,吃完后过半小时再练功

  如果是自己时间上安排不过来的问题,其他人也一样,就不要来问我们了,这不是我们所能解决的“专业”问题,而是自己解决问题的能力问题。如果连这点小事儿都无法变通、解决,岂不是生活中处处都是困惑、艰难、险阻吗?如此举轻若重,何以在社会上立足呢?累都累死了。这不是什么困难,而是横在自己内心的梁子,不先搬开它,生活在你眼里处处是难题,啥事儿也做不了。这不是在生活,而是用一生去“被生活”,首先得让自己的心智长大。
     
  要清楚,瑜伽它只是用来锻炼身体的工具,而起决定因素的不是瑜伽本身,是练习瑜伽的那个——人!
 
  接下来,该我反问您几个问题了——

  作为一名兼职的瑜伽教练,您认为从动作上来讲都很容易和简单,那么
什么原因使你在练习后弯的动作时,感到困难和不舒服呢?

    那您在这种不舒服的状态下,又是
如何教别人练习后弯体式的?眼镜蛇和骆驼式、婴儿功以及犁式,即使对于“外形瑜伽”来说,也都是一些基本的体式而已呀?

  您在半年前制定修炼方案的时候,就曾反映过这个情况,如果你没有特殊的腰椎或其他疾病的话,根据我的教学和修炼经验,练习了半年左右的成套功法,早就应该解决这个问题了。

  如果是疾病问题,到底是腰椎间盘突出(第几节突出),还是骨质增生?突出或增生的哪个方位压迫了神经?再或是小关节错位、小关节骨裂等等?
 

  请回答我以下问题:

  您为什么不去医院检查一下?

  如果是身体上的疾病,而你不去检查、治疗,请问您练习后弯的姿势不舒服,到底是谁的问题?

  您为什么总是宁可不断地在困惑中等待和纠结,都不去直接面对结果和答案呢?

  如此拖延下去,是不是有意无意间把文道瑜伽导引法当“药”来吃了呢?

  不要说瑜伽不治病,即便它是一剂良药,如果诊断出现了问题,把虚证和实证搞反了,良药不对证,岂非也会成为“毒药”?

  瑜伽和导引术的功法再好,请问您让一个受了腿伤的人,在伤期练习骆驼式、束角功,是否能行?那到底是应该先治腿伤,还是只练瑜伽“治病”?

  腰痛、不舒服的可能性很多,除了腰椎病以外,妇科疾病、肾脏等等问题,都有可能引发腰痛,您怎能总是纠缠什么后弯动作舒不舒服的问题呢?

  我还想问问您,如果是您的学员出现了同样的状况,你又会如何解决、处理和答复他们的呢?

 
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会员×

  别的也没什么了,就是会继续坚持练习文道瑜伽,期待参加老师的教练培训,把文道瑜伽传播给更多的人,让更多的人受益。

  希望能够继续改变我的排便问题,这个问题解决了,我想我是世界上最幸福的人之一:)

  再次感谢文道老师还有所有团队成员的辛苦付出。




【文道回复】:
  
  传播瑜伽不是一句空话,需要扎扎实实、脚踏实地、真正拿得出手的功底。


  你的排便问题,我们前面已经讲过了,需要先解决您自身的问题。
 
  良药苦口,忠言逆耳。

  做自己该做的,身体才会做它该做的;做自己不该做的,身体也定会做它“不该”做的——这是个至简的道理!

  悟即得,不悟不得!
 
 
 
 
 

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