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另外，你会发现尤其是我们中国人，往往会有抱怨的习性，夏天大喊热死了，冬天叫唤冻死了。不信你到大街上去看看肚大腰圆的“老外”们，烈日炎炎下脸上的表情，再看看咱同胞们的表情……
《黄帝内经》在夏季养生当中，为什么特别提到要“无厌于日，使志无怒”呢？也就是因为夏天炎热，心火当令，容易使人烦操不安。而恰恰是在夏日里，养生首重养心，然后方能“使华英成秀，使气得泄”。就是要顺势而为，借夏时之气以祛邪和养阳，为秋日的“丰收”作准备。
这人啦，想法决定活法，夏天是一个阴阳、天地之气交替的大好时节，既可以帮助我们养阳，还可以乘着这个难得的时机，清理一下过去积存在身体里的垃圾，而且现代人的代谢功能往往不太好，何不利用这个时节来增强一下自己的代谢功能呢？
一旦念头这么一转，你就会“无厌于日”了，就会不再感到心浮气躁了，心一静，也就自然凉了，这也叫心能转境（境随心转）。
还有，我们一定要清楚，养生它不只是一个成天谈吃、谈喝的问题，现代人得病绝大多数不再是缺乏营养了，恰恰相反，是琢磨吃喝有点过了头，才生出这许许多多奇奇怪怪的疑难病症。
与其吃这喝那之后再去胡乱祛火，殃及脾胃，倒不如乘此机会，给自己的身体通一通经脉、水道；再通过“易筋、易骨”的方式，修缮一下身体这所“府宅”的框架结构，诸如——肾之府、胸中之府、精明之府等。
待到秋收的时候，你才有资本“收藏”成果呀！否则，你不好好的利用这个夏日，反把它当成一种煎熬，甚至整天冷气、冷饮、大寒食物胡乱祛火，那就枉过这一夏了。那就只能像《四气调神大论》中所说的：“逆之则伤心”。 到了秋天，人家满载秋实，您只会“丰收者少”而没有收成了。严重者，到了冬天可能才会发现“冬至重病”了。所以，中医强调冬病夏治，这是有因果关系的。
现代人倒是应该考虑一下——自己的代谢问题、通道问题，自己的脏腑还有没有渐渐丧失它本有的功能的问题啦！这才是“革命”的首要问题。
你要想想现代人为什么会上火，所谓“气有余便是火”，你以为这个“气”是正气、阳气有余吗？你以为它是邪气，必灭之而后快吗？错！那是因为道路不通，你又不给它出路，所以只能乱串、瞎跑，跑到了不该它呆着的地方，当然就“拱火”了。你“灭火”灭到最后，把自己宝贵的动力能源都给“灭”了，这邪气就更加出不去了，无异于“关门打狗”。
那究竟该怎么办呢？
一是“通”，二是“运”嘛，打通气脉之后，把它运送“回家”，这叫“引火下行”、“引气归元”，而夏季正是大好时光啊，阳气、动力最足的时候嘛。
其实，你只要有办法解决“通”的问题就可以了，至于“运”是身体自调机能自动解决的问题。而人体的自调机能就只有靠养生而非医疗手段所能解决的问题了。
那夏天的时候，到底怎样练习“瑜伽导引法”呢？
我们先来谈谈一些朋友关注的——夏天练功流汗的问题。
我们平常不厌其烦、苦口婆心的跟大家解释和强调——以静制动、修身养性、闲心而劳形、恬淡虚无、精神内守的好处、妙用，这下就到了“实践检验真理”的时候了。
到了高温三十七八度，平常坐着不动都流汗的时候，而你在练习整套功法的时候流汗了吗？我相信很多人都流汗了，你真以为这全都是排毒的好事儿吗？
我在那篇文章中说了：“如果你练习瑜伽大汗淋漓，那你练的就不是真正的瑜伽”。
这句话怎么理解呢？
其实，说起来很简单，就是一个词的差别——炼心。有的时候，我们往往认为自己已经静心了，其实未必。要不，我总是强调——功是用来“炼”的？炼的就是火候，掌握这个“火候”靠的是什么？是气，炼心首先要炼气，气沉了，心才能澄净。
心本属火，夏季也是阳与火的季节，我们要的不是火上浇油，也不是“灭火器”，而是老子先生所说的：“天之道，损有余而补不足”，是调节阴阳之间平衡。
汗为心之液，当你气浮于上的时候，就会形成内热，有内热就得散出去以保内、外平衡。相反，当你通过静心功法，引火归元的时候，它就能够起到固摄的作用（虚汗、大汗多为气虚，固摄的力量不足），而且静能养阴，自然就起到了最佳的“降火”作用，防止能量消耗。
【待 续】
