您现在的位置： 瑜伽师班【修学课目】
0、预备课
1、认识：心法与内功
2、“自觉”的当下之功
3、“以静制动”与动中之功
4、图解：“精气神”学说与生命之气
5、人体中的——坎离之卦
6、导引术之：易筋洗髓之法
7、瑜伽导引法中的——循经与开穴
8、导引术中的——闭锁之法
9、追溯太极圈内的——生命“动因”
10、元文化中的——生命律动
11、心念与波动
12、催眠术与放松术的关系
13、清理经络调息法
14、意守中的“意外”之功
15、冥想与观想之别
16、语音冥想——感应“天人合一”
17、禅定——一切法门的汇归处
18、被摒弃的“昆达尼里蛇”之功
19、解读：空间、境界与障碍（平等与无碍）
20、瑜伽之：合道的生活方式
【以下课程均为附加：线下实践教学课程】：
22、导引术中的——内劲与意劲之功
23、导引术中的——收束之功
24、头倒立中的“契合法”
25、大拜式的内功之要
26、快速“催便法”
【说明】：
（一）课目并非课时，有些课目可能超过1个以上的课时量，连线网课的具体课时由文道老师进行调整和安排。
（二）课目次序亦由文道老师根据情况临时进行调整，以当时教学为准。
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【提示】：
大家既不必被这些看似宏大的标题课目吓晕，也不要轻视了这些课目的如实“名分”，因为大道心法本来即“无上甚深”及其“微妙”，所谓“形而上者谓之道”。
人的恐惧与担忧之感皆是受制于——未知、无形、潜意识及潜在因素之影响，因而产生迷信、回避、屈从或抗拒“自我”的意识心。
可是，有言道：不以人的意志为转移。又言：智者求因，愚者求果。唯有揭开真相，认识自然、大道、规律背后潜藏着的“原始动因”，人方能安下心来、释然与自在。不然，你连“自主”都无能为力，说“自在”也只能是寄托在浮云上的所在，落空才是必然所在；连“放松”都不会、不知，谈“放下”，无异于说梦话。
学道、求道——不可嫁接在空中楼阁之上，自信来源于实力，文化自信来源于“文”与“教”之化育之功，绝非世法之“知见立知”的无明之本。
天地化育了万物之生命，而我们却以为自己是一个“偶然”的存在，偶然地生，偶然地活，偶然地想当然，偶然地为所欲为，偶然地自以为是，偶然地攥紧拳头用意识心发出：“我要……我要活出必然”的狠誓。却从不知晓弥勒菩萨的大笑之相，究竟在表何法？反而生生在他老人家的手上强加上一个贪欲累累的“聚宝盆”，以寄托和累积你自己心目中的“贪嗔痴”三业之障。
不解天道真实义
不解生命真实义
不解规律的真实义
不解“根本”真实义
不解其“因”真实义
不解一切来龙去脉的真实义
不解“文化”的真实义
不解智慧真实义
只求——弃道之术、逆天之境、伐根之本、无源之相、无因之果……
以至于我们悲催地遭遇到了百年的文化浩劫，尽用知识“覆盖”了文化，“至简”变成了“加法”，用无明烦恼层层叠叠地障碍住了天地厚德的化育。
如今，再想重拾“文化自信”绝非手捧、口念几部经典那么容易、简单，因为“文”之教化，必来源于心行，心行与心法教育，必行于“口传心授”，才能称其为：传承、师承。毕竟人之根性差异巨大，如今又有几人真能“够得着”经典的真实境界？踏踏实实地“踩”在大道之上？多少人（包括学者、知识分子）在用妄心捧着经典“玩”风雅、玩批判、玩文字、玩意识心、玩成了知识，玩出了异想天开、死在教下？却有几人回眸一观：
自己究竟在哪里？
可曾问过自己：
甚深之法几时飘到了天上？
甚深之法何时需要依附于浮云的承载与衬托而存在？
大道究竟在脚下还是无限梦幻的天边？
反问一下内心：
哪有美与善依附于“假”上，丑与恶寄托于“真”上的对应关系？
“真”乃美善之因；“假”乃丑恶之缘
何来无因之果，无缘之故？
无戒不生定与慧
世事颠倒，皆由“因果颠倒”之所为
……
种种道理，唯须求解，“不识天道焉知人理”，“善言天者必有验于人”。
但是，在此之前，我们够不着“天”、挨不着“地”、上不了“道”，又该怎么办呢？
这就是我们在“瑜伽师班”里需要追根溯源的问题。
文道老师将以深入简出的修学方法，与大家一同，从自己脚下的“表土”开挖，一锹一锹挖开障碍丛丛，一段一段解开盘根错节，重新认识什么是瑜伽、中医、大道文化的——根本智，打开一个“认识自我”的通道。
学员们无须担心，文道瑜伽的课目从不玩空谈与说教，在“瑜伽师班”当中，文道老师老师将尽其所能激发和打开学员们的“空间感”和“代入感”，解析与训练相结合，以道御术，让大家能够静静地触摸到、感受到“文道文化”的温度，拉近我们同古圣先贤的“亲近度”，接受到天地化育的“滋润”感。
这不是一次累积学识的添加法，而将是一次卸甲轻装的轻装旅程，需要的只是轻松面对，由“跟炼”转为“跟学”和“跟修”的——合一之法，会“跟”就会学，学以致用。
本次“瑜伽师班”的冬季修学与训练，全程均由文道老师亲自进行面对面的网课教学，课程结束后，将以视频录制的方式上传网站中的瑜伽学堂，供学员们后续修学。
