您现在的位置： 
一提到练功调气，恐怕多数人都认为是指——调整呼吸之气（调息），就连有位著名瑜伽师也会在瑜伽书籍中，把古印度瑜伽中提出的人类“三大烦恼”之一“紊乱的气”，解释为呼吸之气的紊乱，而认为调息只是为了对治、解决呼吸之气的紊乱和无序而产生的。
在这期（8月）苏州的专业培训当中，文道老师将给予您一个完全不同的答案，她甚至认为以上的解释和结论，将是导致瑜伽及瑜伽功法、瑜伽功效、瑜伽无尽潜能——止步于此的一个重大因素，也是“困”死瑜伽迈向整体观、宇宙观的一个框框和死结，如果不将其解开就无法突破思维的局限，如果不能打破格局，瑜伽的伟大和效能将难以显现。
瑜伽所说的“气”到底是指什么？
大家不妨先想一想、思量一下这些问题——
老子为何声称：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”？
庄子为何得出这句“通天下一气耳”的结论？
《黄帝内经》为何总结出：“百病生于气也”？
又说：“气脉常通而肾气有余也”？
中医学当中为何没完没了、彻头彻尾讲的都是“气”——真气、精气、元气、肾气、肺气、肝气、脾气、胃气、宗气、营气、卫气、先天之气、后天之气、水谷之气、气机、气脉、正气、邪气、病气、湿气、气虚、气陷、气滞、气短、气郁……
瑜伽为什么把人体的“能量库”叫做——气轮？
瑜伽所说的“能量”究竟是什么？
为什么很多瑜伽教练都试图挂起“能量”这块招牌，却始终对它不解其意、不明就里呢？
为什么科学家也发现人体有很多未经开发的潜能，却不知到底该如何激活呢？
除了人体内部的能量之外，自然、宇宙之能量，你又当如何与之“对接”？
为什么大自然中的旋风、气流、水流常常呈现出太极图般的形态？它的动力从何而来？
它将从中反射出人体这个小宇宙中有着怎样的对应能量？用什么法子才能平衡体内的某种能量，方能达到“太极图”中展示的和谐之气呢？
.jpg)
太阳、月亮、磁场、波、律、幅、共振等等，这些无时无刻不在影响着我们的“气场”，对于人体来说是不是一种能量？
我们在瑜伽功法中，当如何“采”用这些能量的？
“紊乱的气”与“能量”之间，到底是一种什么关系？
为什么同样患有癌症的两个人，轻者却很快死亡，而某些身患多种癌瘤的人，却多活了二十年，这决定命运的“定数”究竟是什么？
中医为何强调：“有胃气则生，无胃气则死”？
……
请问：这里里外外、大大小小那么多的“气”，是一个调息全能解决的吗？如此推理的话，瑜伽岂不是只需修炼呼吸这一项就得了，干嘛还要调身、调心呢？“以静制动”的意义何在？
文道老师将会在这期专业培训中，为你解开这些瑜伽修炼中的关键之“谜”，并以实修的方式向您介绍——消除“紊乱的气”除了调息之外，还有哪些其他特别招数？
消除了“紊乱的气”就意味着可以预防疾病，修复和提升自体功能，这将使修学者明白——“有效才是硬道理”这句话背后的底气和依据究竟从何而来？了解人体当中有多少绝非靠吃药、打针、医疗、补品所能获取的潜在能量？
调节“紊乱的气”就是我们中国人所说的“调气”、“调理气机”，这是一个意思。调气的内涵很广，不只是一个呼吸方法的问题。反之，调息当中所蕴含的巨大能量，也不只是调节“紊乱的气”这一种功能。
所以，不能将“紊乱的气”与“调息”之间定死在一个对应不变的框框里，这将不符合变、易的哲学观，最关键的是它会局限并阻断我们对于瑜伽实效、功能、作用的进一步探索。
……
一法通则一切法通；一通则百通。
“授之以渔”是文道瑜伽专业教学的一贯主旨；“举一反三”是文道瑜伽给予修学者最大的“附加值”。接下来，就看你自己是否已经准备好了吸纳它的“容量”——放空自我？
