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常规的信念和经验往往是：
当我们遭遇逆境时，我们相信：只要拼搏就会迎来顺境的那一天！
当我们经受苦痛时，我们抱定信念：一切都会好起来的！
当我们经历艰难险阻时，总会告诉自己：办法总比困难多！
当我们屡战屡败时，我们坚信：失败是成功之母！
当我们烦恼现前时，我们总会告诉自己：不必多想，继续前行！
……
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我们始终认为：这才是强者的信念！这才是正能量？！
我们始终认为：别人行我就行？！
我们始终认为：这是一种战胜困难的信念和精神、气概！
奋斗、拼搏、挑战、战胜、坚持、胜利……
为什么都是些“咬断牙根”誓言？
为什么尽是澎湃、阳刚、激情、燃烧的一股子“狠”劲儿？
为什么此时——老祖宗历经千年教化我们的天道人理你全然用不上了？
为什么不想一想：天下之事何来无因之果？
为什么不问一问：老祖宗这位“过来人”的经验为何从未离开过“智者求其因”？
为什么不相信：凡事皆有因，却从没有无因之果？
为什么明明“得道多助失道寡助”是真理和规律，而你却可以不管不顾？
为什么我们宁可相信自己的妄想、执著、意识心泛滥，都不愿相信天道规律？
为什么你也读《黄帝内经》但却依旧——不健康？
为什么你也读《道德经》，哪怕倒背如流，但却只能是——死在教下的记问之学？
为什么你会被那些所谓的“灵修”所吸引，而在千年瑜伽之冥想中所寻找到的只是为了自己哪天真的可以“像羽毛一样地飘离了地面”？
为什么你纵然研究了千经万论，但经典里的境界——却只能是知识，而你却永远入不了那个真实的境界呢？
为什么你天天念经却还是——烦恼、愚钝、“喊破喉咙也枉然”呢？
为什么俗话所说的：“福无双至，祸不单行”总能在你的身上应验呢？
为什么你活着活着，前面的那些豪言壮语就会转移到风水大师的身上——而把一家子大活人的命运寄托在那些家宅、私家车里的摆设上呢？为什么活人能被尿给憋死了？
为什么人一旦经历诸事之时，要么斗志昂扬，要么却死在了物件上而成为了泥塑木雕的奴仆了呢？
为什么你根本搞不清楚——阴阳、五行、风水究竟是在“外”还是在“内”呢？
到底是——帆动、风动还是心动？
为什么在你的眼里永远都是——方法比方向还重要呢？
为什么不该做的——您都做了，而该做的却一点没做呢？
为什么你不能（也不会）静下来观一观：大道至简，大音希声？
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为什么多少人都在诵念《金刚经》，但却从未相信过从你自己嘴里念叨出来的：“凡所有相皆是虚妄”，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电”呢？
为什么？！
到底问题出在哪里？
……
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明朝的玄真子在《抱瓮子传》中有曰：夫子恒营营逐逐于一瓮间，无乃自苦乎？
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坛子里的幸与不幸，恐怕是坛子外的人远比坛子内的人看得更加清楚、明了，因为坛中之人的境界已经决定了他的空间和视角——变形、扭曲、被挤压了，但是坛子里的人却——不信！因为他们所相信的幸福、快乐一定脱离不了坛子的范围之内。
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这才是人与人之间的根本差异。
为什么中国文化崇尚——自在？
“自在”或“不自在”又是谁在左右？
是空间感和境界相所带来的……
你无法“看”清自己所处的境界相，何以打“破”让你倍感挤压的瓮中之状呢？
你为什么无法决定自己的前路是坦途还是障碍重重呢？
人生的路障究竟是谁设置的？
这些因因果果的根源——你皆是不清不楚、不明不白，单靠满腔热血、徒臂发誓、营营逐逐，岂非玄真子先生所问：
无乃自苦乎？
为什么？
还是为什么？
天下大事无非就是解开这个“扣”，这个扣解不开，看破放下、幸福自在——定是自欺欺人假话！
……
本周五晚8点，文道老师将在网课中见（具体见下述通知）。
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【通知】：
瑜伽学堂的全体学员们：请注意！
近期以来，文道老师为各位学员下了很大的功夫，花了不少的时间，在“瑜伽师班”开班之前，为了让各位在接受心法之前，有一个根本性的转折，因而老师不断地以实例和实实在在地身边事，来帮助大家“返闻”（回归）到老祖宗的天道人理上，教会大家如何——
运用经典，实践经典，活出“经典”
而非拿着经典玩思想、玩嘴皮、玩做作。
因为文道瑜伽一以贯之地奉行：有用才是硬道理！
因为我们相信老祖宗所言：“善言天者必有验于人，善言古者必有合于今”，我们所要成全自己的是——得以应验！
因为唯有：信为能入，智为能度。而正信正念的建立是必备的前提和基础。
所以，本周五（11.27）晚8：00，文道老师将继续带领学员们一同解开谜团——你为什么会：
错失机缘
——人生的路障究竟是谁所设置的？
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【该主题网课和视频连线的具体说明，请大家关注“文道瑜伽——生命的灵动”微群。】
