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电视剧《老中医》当中，还出现了一个角色叫“来了”——
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这人就是集几种类型于一身的代表，不仅天资低劣、无德无能，而且急功近利、不择手段，以至于发展到最后为夺传承之位而残暴杀人，嫁祸于人，最终成为卖主求荣、十恶不赦地汉奸，也葬送了自己。
如今的中医，已经丢失了过去几千年所讲求的——为人、重道、尚德的教育和传承之本了，甭说中医关乎生命了，就连学一门手艺，历代的师父都没有那么轻易就收学徒的，哪怕一个工匠他可以不识字，但却不能不注重性德教育，都必须遵守戒规。
传统瑜伽更重视守戒，“八支分法”瑜伽的戒律更严格，都需要从“根本智”学起，从“根本戒”做起。
为什么必须这样呢？
因为他们重天道讲人理，他们懂得“善言天者必有验于人，善言古者必有合于今”的道理，这就是命运之学，他们敬畏天地，不敢造次，知道因果必报的规律，他们知道“得道多助，失道寡助”的真理，知道要想获得智慧、德能就必须遵规守戒，知道“戒”是“慧”之因。所以，他们才是创造出几千年灿烂文化的、通天立地的祖宗。
祖宗给予我们的不仅是千年参天大树的阴凉，最关键的是这颗千年大树的根系，如此深厚。但凡稍有些许智慧的人，稍微聪明一点的话，也应该清楚——你只有嫁接在这个千年老树之上，你就直接与这颗参天大树融为了一体，直接吸纳了它的养分、精华，渐渐地就可以变成了同样的材质及才智。
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这叫“根本智”，嫁接成功融为一体之后，你的那根枝杈上才能结出果实，这叫“后得智”，而这个果实最伟大之处，就在于它的性、命已经具备了千年老树的根基了，千年的能量和成果——直中取、直中获，你何乐而不为呢？这才是聪明之举。
然而，多数人是不吃这一套的，总以为“我能”、“我牛”，以为靠抢、靠偷来得快，来得简单，你这是“拔萝卜”的想法，老树根不是这么玩法，倒头来你倒是能带走一样东西，记住了，那叫：“万般将不去，唯有业随身”。
所以说，老祖宗告诉我们做人做事的第一课万万离不开——道为体，德为用。离体即空，离德必损。倒头来玩的都是你自己，因为无论是中医还是瑜伽之术，本来就是出自于“道”的智慧，大道就需要大德支撑，所以中医之道自古崇尚“生生之大德”。反之就是老百姓所说的：没命担！
可见，你用小毛贼的心理心态，怎么可能偷走中医以及瑜伽之术呢？你都已经离开了它的本体，离开根本和性体，就是瑜伽一词的反方向——不连接、不一致了，你偷走的只能是恶果。哪有走反道、走邪道、动邪念却能得正果的道理呢！
同样，就目前而言，带着这样的心态来到文道瑜伽转悠的人，不在少数，最最要命的就是那些个“外形瑜伽”的教练。他们的想法、行为不仅跟文道瑜伽的教学、教育理念完全不搭，而且跟那些真正来提升自我、修炼功法的会员也有本质上的差别。人家的心念很单纯，既然是来修学文道瑜伽导引法的，就踏踏实实、认认真真地按照文道瑜伽的路数走，听从文道瑜伽的教育方法和教学理念，因为人家起码清楚一条：我要修学的是“文道瑜伽”，而不是别的什么瑜伽，也不是自己想象中的什么瑜伽，既然我想要的就是文道瑜伽的结果，那么就得先求“文道瑜伽”的因，走文道瑜伽的路，最终才能成就文道瑜伽的果啊！
这是不是最最起码的、简单的不能再简单的逻辑呢？
可是，对于相当一部分“外形瑜伽”教练来讲，却就是不肯这么做、这么学、这么修，他们非要在起心动念中，带着“外形瑜伽”的习气而来，把他们的那些个习气直接用到“文道瑜伽”的修学上。
比如说，直接到会员区去“偷方子”，直接拿出去教别人，甚至偷拍下来，他们连过了自己购买的权限期还在使用就是侵权行为都不懂，专业平台指出，有人意识到之后人家马上道歉并立刻改正。哎！竟然有些人犯了错，非但不自省，反倒无理还气壮，这是什么德行啊？把那点可怜的心思全用到邪道上去了，连意识到错的自觉都没有了，你还能蹚出一条什么光明大道？这样下去别说什么大道了，连出路都没有啊！
再比如：修学专业课程，我们首先有言在先，规矩、教诫是修学之路的第一步，我们再三强调：瑜伽它本来就是大道文化，本来就是“心法指导下的身法”，所以你必须先建立“根本智”，必须先修正自我以便跟瑜伽的宗旨——连接、一致，这才是走向瑜伽的正道。可是，有些外来的瑜伽教练就是不听，也听不进去，你说你的，我干我的，一意孤行，上来就直奔后面的实践课而去，搞来搞去还是以为“动作”就是秘法，心想抓紧时间赶快“拔萝卜”，好拿出去贩卖啊！在网站里面捣腾来、翻腾去地翻找、挑选他们所想要的“白菜”、“萝卜”。说句难听的，你都替他着急，简直就是一个大傻瓜嘛！尽干这些“捡芝麻丢西瓜”的蠢事，你说他还不听。
放着光明正大的道路不走，放着一步一个脚印的路子你不行，既要拜师学艺，却又死活不听不按人家教你的去做，请问：你这是来干嘛的？你见过历史上有那位大师是这样成就的？
能不能请你做人做事先像个人样呢？
能不能让自己活得踏实一点呢？
能不能不要异想天开、急功近利、患得患失呢？
能不能请你放下那颗捣腾萝卜、白菜的心，干点儿正经事呢？
能不能不要再用“外形瑜伽”的野路子来企图获取瑜伽正果呢？
这一切的一切，对我们没有多大妨害，倒是毁了你自己。你这是在无谓地消耗自己的精力，浪费自己的学费钱，心态不端正、观念死不改变，你永远也带不走瑜伽“秘法”的真货，因为它秘就秘在“悟”上，不觉、不悟又不肯受教的人，是得不到真传的。
你想啊！连东洋鬼子、西洋鬼子百年以来都偷不走它，就凭你这点本事还能抬得动它啊？
它可不是一根干柴火，而是千年老树根，你是能靠挑三拣四，还是偷取的心态，能把它“偷”走呢？所以作为明眼人看到你们这样除了好笑，就剩下摇头叹息了，放着正道不走，非要异想天开。
事实再次说明，“外形瑜伽”害人哪！害了身体，也害心理。最最可怕的是他们自己却一点都不自知、不自觉，不以为然，满不在乎，还死活看不惯正路子，这就是中国百年以来（尤其是“文革”以来）的教育产物。离了根、断了脉了，都不知道是一条死路，你说这是多么的愚痴和悲催呢？
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所以你看，给他正道都不走，靠“偷”怎么可能得到呢？
反之，我们文道瑜伽这几年以来，倒是培养了一批“白纸”铁杆儿，他们的最大特点就是——老老实实、踏踏实实、一心一意。他们跟前一种人的最大区别就在于，一个用的是真心、一心，前面那种人用的是妄心、索取心；后者想的是自修、自觉、自解自悟、先成就自己，而前者却是一张乱七八糟地“涂鸦纸”，却要在这上头涂写、涂改、涂描出一个更加乱七八糟的、面目全非地“瑜伽”画卷，这是什么头脑啊？
可见，“外形瑜伽”的的确确在用事实证明，它是会让你越来越蠢笨的，除非你彻底改变，彻底放下、彻底抛弃它。尽管很难，但是不是没有可能的，我们的学员当中，就有几个真正“痛改前非”的原瑜伽教练，无论从思想上还是功法修炼上，他们都需要痛下决心，其中有两位现在是我准备重点培养的对象，有三个重要前提：
第一，当发现了这才是他们真正想要的瑜伽之后，断然放弃“外形瑜伽”的任何环境，绝不患得患失。
第二，一旦选择了文道瑜伽，想成就文道瑜伽导引法，就应该完全按照文道瑜伽的教学路子走，越是接受批评的速度快，心态放平的人，进步就越快。道理很简单，否则你就脱离了文道瑜伽嘛！
（凡是不让批评的人，不让说，说了就不高兴、不听的人，其实也很简单，我们就视作你是外人和客人，不说你还不简单，只当养神了）。
第三，绝不可以不练功，只学方法。这又不是身外之物，功——这东西你不在自己身上产生，你怎么偷走？
所谓：内容为王，有用才是硬道理！要认清形势，这才是当下的趋势和本钱。
有些人很有意思，只呆在文道瑜伽的环境中，但就是不按文道瑜伽的路子走，明明想要文道瑜伽或者文道老师的结果，但却不问我们，不听我们的，也不按我们引领的路子走，最有意思就是——通过别人的看法来打听对于文道瑜伽的评价，看来那个你所打听的人的结果才是你想要的，而文道瑜伽的路子不如旁观者清，是吗？
这都是什么头脑的人啊？
还有的瑜伽教练，更滑稽，一直呆在群里，基本从不练功，也从不修学文道瑜伽专业课程，连我都不明白，这有什么价值呢？
反过来，另外一种人，专门踅摸自己认为可以现买现卖的招数，而不听专业老师的，一个人在那里捣腾，不肯入群，群里会时不常地提点一下大家，可以现身说法，但是他们会觉得群里没有教动作，可见瑜伽就是“动作”的曲解观是何等的根深蒂固。
正是由于以为“动作”能挣钱的观念作怪，一时间瑜伽场馆遍及全球，害得多少人前赴后继地“死”在了瑜伽馆、瑜伽教练的这条路上。如果说“动作”真能挣钱的话，那么现在互联网如此发达，只要你有内容，有实货、干货，为什么线下场馆千千万，而瑜伽收费网站却寥寥无几呢？互联网的传播方式，岂不是受众更多、更方便、市场更大吗？你为什么非要在场馆挣扎，千军万马过独木桥呢？
可见，现在已经到了靠真本事吃饭的年代了，到了“内容为王”的时代了，到了“是骡子是马拉出来溜溜”的时代了，而不是异想天开、想当然或者人云亦云的时代了。一个连顺势而为都不明白的人，怎么可能靠“偷”的方式变身成为瑜伽师呢？这就叫：想入非非。
你看，佛教说的没错吧？全是各种各样的念头在作怪啊！上天入地全是自己一念之间的事儿。
如果不信，大家可以睁大眼睛看着，看看到底我说的对不对，看看倒头来究竟是“偷”的人能够成就“瑜伽导引法”呢？还是正经修学、听从教导、引领的人更快获得实际价值吧！
当你一年年、一次次蹉跎时光的时候，错过修学机会和修学正路的时候，人家早把你给淘汰了，相信大家都会有目共睹的。
什么是一锤子买卖，什么是长长久久的事业？一个掂不出分量的人，趁早干点其他力所能及的工种，否则在中医和瑜伽这条道上，你是难以行得通的。
电视剧中的那个“来了”，起初也就是一个贪念，最终就导致了“一念之间下地狱”的结果，不要以为小贪、小妄念没什么，牛鬼蛇神就喜欢你这样的，最后的结局就不是你说了算了。除了地藏菩萨以外，恐怕没有人会是一开始就愿意直奔地狱而去的吧？要是人人都能控制自如、把握自己命运的话，地藏菩萨也就无需发大愿：“地狱不空誓不成佛”了吧？
所以，还是从小事上就开始悠着点为好，问问自己：为什么“菩萨畏因”你却是“众生畏果”？天底下没有那么多无缘无故的便宜可占啊！
净空法师曾经说过，我们都知道“五戒”当中的第一戒就是——不贪、不偷盗，很多人都以为这个戒律简单易守，其实不然，他老人家认为，偷盗几乎是人人都难守的戒，最易犯戒的就是偷盗。
不信你问问自己：
去超市购物，是不是一不留神就多拽走一个食品袋？
不自觉地抓起一颗草莓、龙眼等等就往嘴里塞？
是不是总想要点儿不花钱的东西？
在马路边捡到了十块八块的小钱，就无意识地装进自己兜里去了？
买菜的时候，人家多找你钱了，你装作不知道？
……
太多太多了，防不胜防吧？更甭说偷拍偷用已经逾期的无形资产了，这已经是犯法了。
因果这东西，它不会因为你的不知、不怕而消失不存在的，这就是“菩萨畏因”的道理，这就是我们要“消业”的原因，需要明白道理、转识成智、以心转境的道理，而中医和瑜伽就更不可能离开这个“根本戒”了，因为它本来就是和天道人理连接、一致的，本来就是“道为体，德为用”的，你若无德，何用之有？如此学了也是白学，偷了也是白偷，害的是自己，这是规律。
【待 续】
