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今天开始入伏了，说起三伏，恐怕很多人不知道“三伏”究竟是从那一天开始的，竟被一些养生馆的小广告忽悠，从夏至甚至更早就开始玩起了各式“三伏”项目，什么灸啊、推啊、敷啊、贴啊、烤啊，无非是因为逮着了中医里的一句话：“冬病夏治、内病外治”。结果呢，是既没有搞清楚时日，更没有搞清楚如何养阳，什么人才需要“冬病夏治”？便似乎担心过期作废似的趋之若鹜。
三伏天究竟是哪一天开始呢？
不是夏至那天开始，而是夏至之后的第三个庚日开始算入伏的第一天，今年就是今天（7月12日）开始入伏，前十天叫初伏，中间十天叫中伏，后十天叫三伏，30天后出伏，正好一个月。
入伏让人感叹的是——现在的人啊！是不玩点极端不罢休，一面是“寒凉派”，一面是“温疗控”。
《黄帝内经》告诉我们，夏季要“无厌于日”，而很多人却偏要冷气开到头皮发紧，冰水、冷饮、凉茶、冷冻西瓜不断收入囊中，非要把人体当中的“只此一丸红日”早晚变成“冰川纪”，前路等着你的就是——肿瘤癌症、风湿病、心梗以及各式各样的疑难杂症。就因为这亟不可待的一时之快而玩命的作死，却将付出一生病痛的代价，值得吗？
反之呢？就是这铺天盖地的“冬病夏治”。好家伙！你如果搞不明白体质的寒热虚实，就敢让那些满大街不懂道的所谓养生馆胡灸乱疗的，推来刮去的，这精油那药膜的…… 你也不怕伤了气血。
不要以为“内病外治”就只是有益而无害，记住了：连医生都不仅要懂得辨证，而且外治也是要讲究各种“火候”的疗法，不比内服药的道行简单啊！尤其是心脑血管病人，原本夏季属火、心又属火，尤其要特别留意，如果你再胡乱灸疗，不明就里地胡乱“冬病夏治”，很有可能就是一种危险行为，因为本来高血压、冠心病的人多存在肝阳上亢、肝风内动和心肾不交的问题，你再去用阳药灸疗、灸贴，这岂不是“引火烧身”吗？
有时候我在想，《黄帝内经》明明说的是“百病生于气也”；清清楚楚地告诉我们不生病的原理就是：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”；明明白白、毅然决然地指出：“经脉者，能决生死，处百病，调虚实，不可不通”。管你是什么内治、外治、混合“治”，就算你治上大天去，治病、调病、不生病的大招和最高境界、最佳手段无过于此嘛！
这才是不会出现极端和偏颇的“大医”治法啊！
你放心，这样一种大道至简地大招，永远不会变成大众的流行趋势，因为大多数人都宁可迷恋“术”，而弃之以“道”。这是因为人们只对自己看得到东西发生兴趣，这就是“形而下者谓之器”，器嘛，自然是眼睛能看得见的东西。然而“形而上者谓之道”，唯有“得道”才能“多助”，得谁之助呢？天之助，行天道才有可能得天助嘛！
说点儿显而易见的道理吧！
你吃药、用药不也得入经嘛，那前提是你搞清楚虚实、阴阳了吗？你知道“冬病夏治”治什么吗？哦，我们总以为只要腰冷、腿寒、拉肚子、痛经等，就一律都该温疗火灸吗？请问：如果你要是因为“肾之府”偏离了“骨正筋柔，气血以流”的道，而造成的呢？你不考虑扶正和通脉，用火疗能解决质的问题吗？
中医的宗旨是干嘛的？管你扶正还是祛邪，无非是在纠偏而已，这是中医的王道、天道。但如果不明虚实、正邪，就一味地跟风、随大溜，一旦搞偏了，后患无穷不说，恐怕到时候哭都来不及。
一年当中，三伏的确是养阳的大好时节，如何养阳，不是躺着、吃什么、喝什么就叫养，中医说“动则扰阳”，又叫“振奋阳气”，所以不能把三伏大好时光呆在空调房里耗掉。但是，现在大家又都变成了艾灸、火疗、三伏贴之类的，没错，有一定道理，但是你要知道，那只是提供给风寒痹症之人用的，比如风湿病等。哪怕你是个强直性脊柱炎的病人，也得分清寒热虚实，强直性脊柱炎的人难道就没有阴虚之人吗？所以，天底下没有“照方得病”的道理。
即便你是虚寒体质，也不是就得一味偏向温补、温灸、温阳疗法的，为什么？举例：很多男士补肾、壮阳，结果最后死于肾萎缩（萎缩到橄榄那么大），为什么？耗干了肾阴、肾精、肾水。肾属水，肾藏精，所以要封藏，叫“封藏之本”，结果都被你给“烤”干了，耗干了，不就萎缩了吗？
还有，为什么老祖宗说的是“动则扰阳”，而不是补阳、养阳呢？那是老祖宗早就料到了他的子孙后代们就喜欢“作相”——望文生义，那岂不就变成大汗淋漓、躁动不安、消耗性健身能够“补阳”了吗？哪有这样的道理呢，所以用了一个“扰”字，就是怕我们走向极端，意思就是告诉我们“扰”是有偏性的。其实，这里所说的“动”，倒不如说成是“运”更精确，阳气是用来温通的，不是用来外泄的，那就伤阳、伤气了。要不怎么理解：“恬淡虚无，真气从之”呢？如何理解“以静制动”呢？
那么，真正会补阳的高手是怎么玩的呢？就是调阴阳，调阴阳的最高境界是什么呢？就是张景岳所说的：“善求阳者阴中求阳，善求阴者阳中求阴”。什么意思？就是要保持阴阳的平衡，只要偏了就是病，大偏就是大病，小偏就得小病，不太偏，就不怎么得病嘛！
什么是阴阳合一？我们在解释什么是“瑜伽”的时候，早就说过了，它是一体的两面，本就是一个整体，分不开的，分开了就叫“二元对立”了，太极图的那个圈就没有了，就变成“阴阳绝离乃亡”了，人是怎么“作死”的，就是这么作死的。
同样，瑜伽（Yoga）这个词它也是这个意思，“结合”、“连接”、“一致”，你一旦玩倒了、偏了，不是作病就是作死，这是定数。所以不要单把瑜伽看成是“术”，其实这个词是简明扼要地定义了“顺则昌逆则亡”的——天地大道。
瑜伽导引法（中医瑜伽）是干嘛的？在导引术的六大功用中明确指出：“疏通经络，引治疾病”。能疏通经络，就能“治百病，调虚实”嘛！《内经》说得更高调，还能“决生死”呢！
我们只要修炼正确，再不济，“夏练三伏”也不至于得不到“春夏养阳”的功效吧？何况药物在“骨正筋柔”、“易筋易骨”与“整脊”方面，恐难与导引方相比吧？
其实，就中医而言，无论是药物还是其他疗法，都是要入经、入穴、通气脉的，而瑜伽导引法（或者叫“中医瑜伽”）不仅通经络、气穴、疏肝理筋（肝为心之母）以外，可别忘了它还有一个重要的、药物无可替代的特点——调神。调节了心神，就调节了气机，因为“神能驭气”，靠的是什么？以静制动。
所以，无论是“冬练三九”还是“夏练三伏”都是有其“道”和“理”的。
