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可能有人认为，你给我一个直接答案不就行了。
在这个问题上，我可以毫不犹豫地回答大家：NO！而恰恰因为瑜伽它不是一个简单的“Yes”和“No”因，因为我们用的是瑜伽术，而它本来就是用来消除“二元对立”的，因此瑜伽修炼当中只有“功到自然成”和“得道多助”的道理，所以要问只能问自己有否合道了，用《内经》的话来说就是你有没有做到“因天之序”、“法于阴阳，和于术数”、“顺则生……”的规则。因为我们遵循的是这样的瑜伽和天道人理，修炼者唯一需要做到的就是：你必须与它相应。而不是纠结在——瑜伽能给你带来什么、治你的什么病，你这叫：加法！加的全是自我意识、所得心和攀缘心，瑜伽里头一丝毫都没有这种东西存在。
所以瑜伽需要你做的是：修（修理、修正、修为、修养），修掉的修；而不是：得（获取、添加、分别好与不好、纠结）
更何况生命之道也是道，“形而上者谓之道”，它不是做操，不是用你的意识心和眼睛所看得到的外形。
所以——
没法把气血津精液的运行轨迹直接指给你瞧瞧；
身体的自调和运化功能、气血精津液，也没法像举手投注和动动嘴皮子那样的受你大脑意识的直接指挥；
你甚至在解剖学上都根本无法看到经络这个体相；
连一分钟都离不开的氧气，你也无法看到它“长”得啥样；
请问：所谓的——灵气、灵动性是方的，还是三角形的？
请问：又有谁能直接告诉我——肾气、脾气、胃气、肺气、心气、肝气、卫气、营气、元气等，都是什么形状、颜色和气味？硬的、软的？您抓一把让我看看？
若此，当然我也就没法把“内功”直接拿到外面，让你看看。
但是，你又根本不能忽视它们的存在和巨大的潜能，这也正是心法指导下的内功与之相应的地方，因为它不以你的意志为转移，当然也就是只能请你放下意识心，如果你不会、不懂、不明白怎么办？唯有一个办法空性了，那就是：
放下执著，轻松炼功！
再无其他更简单的方法了！
为了让大家明白，我们已经千方百计的、深入浅出的启发大家、尽量“激活”大家的灵性了，但是学习“瑜伽导引法”也的确需要您自己个儿有些悟性。
瑜伽与中国的导引术，以及所有的内家功夫，都是心法指导下的身法，它是身心灵、精气神的修炼，所以叫它——内在修炼。
比如，什么是小周天、大周天？什么“内丹”、“搭鹊桥”、“炼精化气”……还有，瑜伽的所谓“昆达利尼蛇”、“三脉七轮”，都长的啥样？请问解剖学上在哪儿找到它们？有形吗？实体在哪儿？
尤其对于当下的现代人而言，越发的浮躁，只用意识不用心。用这样的“意识心”练瑜伽，也正是当下“假瑜伽”快速繁殖的根本原因，也是“瑜伽伤害”的前提。连它的根本都丢了，身心岂有不受伤害之理呢？身心伤害、失道寡助的方法里面如何可能产生——健康和养生呢？
瑜伽、导引术与其他医疗手段相比，最大的优势就在于身心双调。试想，如果你不去身心双修，何来的“双调”，而内环境的净化、稳定以及自调机能的改善、潜能的激发，又岂能离开“形与神俱”这个前提呢？且“YOGA”一次的定义本来如此：相应、结合、连接、一致、天人合一、阴阳合一、身心合一、形与神俱……本来就是一回事。
请问：您“合”了吗？
【待 续】
