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会员留言：
你好，感谢文道瑜伽给予我新的调理身体。
本人是多囊卵巢综合征的患者，饱受这个病的痛苦，月经不规律随之出现身体的其他问题，吃过西药调理，但是一旦停药又月经不规律，中药调理又遥遥无期，是药三分毒，长期的中药调理也已经厌倦，晚上睡觉容易惊醒，感觉心快跳出来了，还出虚汗，整一个更年期症状，随之抵抗力下降，几乎这几个月每个月感冒一次，所以自己痛定思痛一定要寻求其它的调养身体的方法。
经过这段时间的瑜伽练习，晚上睡觉踏实多了，早上起来也感觉神清气爽早上出虚汗的情况也好多了。
感谢文道老师！
所以要坚持练习文道瑜伽，慢慢的把身体调理好。
有些功法现在根练的时候做起来还是做不到位，比如摩天功和风吹树式做的时候总是站不稳。
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【平台回复】：
很好！要继续努力，动作不到位不要紧，关键是用心和静心、专注最要紧，加上持之以恒。
【文道解析】：
从这位会员的修炼经历中，不知道大家是否自觉出一个道理：并不是外形动作完成的有多么标准，并非高难度=功效。
就好比苹果手机即便很贵，但还是有很多人愿意使用它，那正是因为它的功能无论是否复杂，但它却能让使用者操作简单、方便，并不需要你的计算机或互联网思维达到乔布斯的水平才能使用它。
再有一比，病人不可能个个都需要具备医生的水准才能治病，但你需要遇见一个良医而非庸医，才能有望出现良效。
文道瑜伽导引法在线修炼（强调跟练）的其道理亦是如此，无论瑜伽本身有多么的博大精深，尽管你目前还尚未“站稳”，但请问：为什么在很多人认为自己动作“不到位”的情况下，更甭说完成“高难度”了，但功效却已经产生了呢？为什么“外形瑜伽”的教练们，个个把身体扭曲成那样，但却只能获得伤害自己的结果呢？
可见，这不正是反映出瑜伽它不是抻筋掰腿的外形训练吗？
为什么当你还是“一张白纸”的时候，啥也不懂的时候，懵懵懂懂、一板一眼地跟练的时候，你的功效就很快产生了呢？
为什么有人越是修炼久了之后，却找不到刚开始跟练时的状态和良效了呢？
但请大家看看，这位会员的最后那句话，就是极具代表性的留言方式。
为什么这么千篇一律的留言“格式”？
为什么已经出现了功效，却又要把话题拐到外形上呢？
请问：练习瑜伽对你来说，究竟是功效重要，还是完成外形动作的“标准化”更为重要？
这位会员还算不错了，还知道要“坚持练习，慢慢地把身体调理好”的道理。
但很多人咨询者最滑稽的是——个个一上来都在问我们为什么动作这样、动作那样不到位，不是“站不稳”，就是“伸不直”、“压不下去”、“弯不下去”、“抬不起”、“扣不上”……
或者练功的时候，这儿跳了一下，哪儿抽了一下，疼了几下、酸了多会儿…… 这儿病了，哪儿痛了的，全是病人对医生的问题，我们就纳了闷了，文道瑜伽啥时候变成医院了？
我倒想问问你：
你怎么就不能在一天或几天之类跳出舞蹈家杨丽萍的孔雀舞呢？
你为什么不能在一天或者几天之类弹出朗朗那样的钢琴曲呢？
你咋就不能在一夜之间变成太极大师呢？
……
我们最大的困惑就是想问问你们：现代人到底都怎么啦？
我倒想反问你们，请你们回答我：为什么我能站稳而你却不能？为什么人家能成为舞蹈家、钢琴家、太极大师、科学家等等，而你却不能？
多么的莫名其妙啊！这个答案如果还要我们今天来回答你，那就是对你智商的极大侮辱了，难道不是吗？
不是问动作，就是问病，写了多少篇文章都在苦口婆心地谈及这个问题，回答你们的这种问题，答案就在网站的文章当中，而且大多都是免费的，根本不看、不读、不听、听不懂，非要让客服或者专业平台打上几个字来回答你的问题，瑜伽好歹也是东方哲学、东方文化和东方修炼术吧？
可见，最大的问题就是在根本上你们还是把它当成了抻筋掰腿的外形展示，还是以为文道瑜伽跟其他“外形瑜伽”一样，只不过多了个“动作治病”，非要以为是某个或者某些动作治好了你的病，最大的拐点就是人们那种根深蒂固地的思维方式，实在要命啊！
请所有会员们听着：就这么一拐，一念之间就把你“拐”到“外形瑜伽”上去了，就不是真正的瑜伽了。
为什么？
因为不合一、不一致、不结合了，就跟“瑜伽”的宗旨、定义相悖了，身法和心法就分离了，而所以内家功法无一例外讲究的是——心法指导下的身法。此心法不是想法，而是“无为法”，无为又不是不为。
你看，讲着讲着就“复杂”了吧？不是道和理本身复杂，是因为人类越来越复杂，人类为什么会复杂？就是因为佛法所说的：迷了，迷而不觉嘛。什么叫“迷”？就是在原本“初心”（一心、真心）的基础上，开始生二心、三心、多心了，就变成了瑜伽所说的“人心向外”了，不合一了，一切烦恼就此产生了，《金刚经》上所讲的“六如”就出现了：“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电”。
真心顿失，妄心（六如）漫天飞舞，噌噌噌地“下崽儿”，再想收复它就比登天还难了，长此以往你还能认识自己、找到自我吗？都随它（梦幻泡影）而去了。
你不得病谁得病？
瑜伽所说的“紊乱的气”一下子就产生了，所带来的必是“心身疾病”。肿瘤（癌症）早已被世卫组织界定为“心身疾病”，医生何以替你调心？要不佛教常说要“降伏其心”呢？就是因为生出来太容易，收复它就太难了，所以用“降服”二字。
同理可证，请问：炼功者是谁？在内还是在外？
人要知道“回头”啊！
可见，佛法真乃是无说之说，有迷才有说啊！觉了本无说嘛！所谓“天下本无事，庸人自扰之”。你生了妄心，想法决定活法，因此就有了麻烦。有了麻烦，才要解决麻烦，所以佛菩萨大慈大悲，为了让我们解决麻烦，才不得已创立了佛法，才有了“佛说”，说什么？回头，无非就是“回头”二字。所谓：“苦海无涯回头是岸”嘛！
无关什么上帝、神仙、鬼神的事儿，全是自己的心生出来的，一念之间的事儿。
因此，要想“回头”就得明理才行，就得自觉、自悟，所以瑜伽讲得就是“自觉”，佛法讲的就是“顿悟”，统统都是一件事：回头是岸！也就是瑜伽所说的——结合、一致，因为只有这样才能——合道！
合道需要的是什么呢？根本智！前提就是要建立和奠定根本智。
正因为瑜伽是大道之学、生命之学、智慧之学，所以我们才开办了“瑜伽学堂”专业修学啊！如果瑜伽是如今市面上的那些浅显的外形训练的话，还有什么值得专业修学的呢？不就是抻筋掰腿吗？能有啥内涵和文化可言呢？又能修炼出什么名堂来呢？有什么大道、生命、智慧可谈呢？
《内经》上不生病的真正智慧是什么？不还是“恬淡虚无”和“精神内守”吗？那么请问：
你会守住自己的元精、元神吗？
为什么如今的脑病（老年痴呆、脑退化、脑萎缩、脑瘤等）越来越多？
全是因为不懂、不会内守——元精、元气、元神所惹的祸吗？
请问：这种病医生能治得好吗？为什么治不好呢？因为你连得病都是得了“有为法”治不了的病，那么请问：全球的医生有几位能懂得无为心法、大道心法的呢？“人心向外”的病，还用外来的药，能纠偏吗？能治愈吗？起码中国人都听说过“心病还须心药医”的道理吧？心药呢？在哪儿呢？都在“道”上呢？你不懂、不识天道焉知人理呢？焉能治其心病呢？当然治不好了，为什么？很简单的逻辑嘛——不对症（证）！
还是听不懂？没关系，也很正常，怎么办？所谓“信为能入，智为能度”，如果练习瑜伽，就找一个你信得过的，如果你信得过文道瑜伽的话，最简单的方法就是我们已经重复了无数次的那句话：
功是用来炼的！！！
就一个字：炼！俩字：跟练！几个字：老老实实地跟练！
放下执著，轻松跟练！
你看，字数越多越复杂吧？这分明是人复杂而不是事情复杂啊！病有轻重，药才有缓急之分啊！连中医都说了：急则治其标，缓则治其本。
听得懂就听，听不懂的还是没法子啊！无奈之举，方有无奈之说啊！话永远都是说给明白人听的。
