您现在的位置： 
为什么佛教修学一再强调的是：戒定慧“三学一体”呢？
为什么现代人总是想跳过“戒”，而妄图直接获取禅定和智慧呢？
因为，释迦牟尼佛早在两千多年前就预料到了这是一个——“邪师说法如恒河沙”的末法时代！
比如，一个习惯于弑杀、杀生的人，怎么可能生起敬畏之心呢？恶心、恶念、迷而不觉怎么可能生定、生慧呢？不行“五戒”何来“十善”；不修因哪来果，恶因岂有不生恶果的道理呢？
可见，戒并不是人为的要求，而是因果规律，戒是通往目标、结果不可逾越的路径。
同样，瑜伽修学亦是如此。很多人（尤其是瑜伽教练）咨询文道瑜伽的专业教学问题，想法和心态都是出奇的一致——认为自己有一张自欺欺人的“证书”，或者有所谓的“瑜伽基础”，就来文道瑜伽直接谈“提升”、“进修”一下。无论你怎么告诫他：你那玩意儿不是什么基础，恰恰是修学“文道瑜伽导引法”（瑜伽内功、中医瑜伽、真正瑜伽）的障碍！连“洗刷”成一张白纸归零都非常难，然而，一说到这话基本都是千篇一律的不服气和自说自话。
我和我们的工作人员就纳了闷了，你是来学习“文道瑜伽”的吗？还是来说服我们认可你的所谓基础、高级呢？你以为你是消费者，我们是淘宝卖货的是吗？只要你想买就能拿得走吗？你花了钱就能得到吗？你以为你真能听懂文道瑜伽的专业课程啊？倘若你是这么有悟性的一个人，为什么我们网站、书籍、讲座当中，处处都在剖析假瑜伽、外形瑜伽、瑜伽教练、教练证书等等，跟“瑜伽”的宗旨全是反的；“瑜伽导引法”又是如何从本质上区别于它们的？这些问题都已经抽丝剥茧谈得够多了，都快讲烂了，而你们却就是听不懂，悟不明，却非要抱定你的那些个“基础”和“证书”、“高级”不放呢？这样刀枪不入的花岗岩脑袋，连那么点儿自觉的机会都不给自己，请问你怎么可能入得了、理解得了瑜伽心法呢？你怎么可能听懂我们的课程呢？更不可能获取内功技法了。
还好意思谈“提升”呢！你太高估自己了，我们说过太多次了，你那恰恰是障碍，跟从未接触过瑜伽的爱好者这张白纸比起来，你简直就是早已被涂抹的乱七八糟的涂鸦纸。事实也证明了这一点，跟你们讲话，要费上吃奶的劲儿，都无法让你听懂，根深蒂固、拔不出来的自以为是，恰恰啥也不是，比一张白纸差太远了。
如果我们把这几年跟这类瑜伽教练的咨询对话记录全部公布出来的话，你就会发现什么才是——无知的令人生畏！什么叫听不懂人话，什么叫心魔缠身？
真正的瑜伽是从认识自己开始的，而这些人却一直感觉良好地以为自己在空中飘着呢！我们只不过就是实话告诉你：“喂！你都已经躺在地上了，还有什么必要怕自己摔跟头呢？身体就在地上躺着呢，只是你的妄心想象自己在空中呢，只要赶紧把“心”放下来，你的身、心就合上啦！这就是你对瑜伽最起码的认知，因为瑜伽一词就是教会你合一而已啊！”可这些人就是不听哎，非要妄想找到一个——让自己的身体能够“升”上去的理由和方法，却就是不肯“放下心”、“澄下心”回到自己的真实高度。结果是什么？只能是“摔得稀碎”呗！
其实，你放不放，它也是“虚空粉碎”。
我这个比喻本身，就是在讲解瑜伽呢，就是在进行瑜伽的心法教学呢？就是在检查你对瑜伽的认知度呢？可惜你非但听不懂，总以为文道老师这是在骂人、损人、讥讽你们，而且还要辩驳、矫情、放不下自我。几句话一说都露相了，还禅定呢！连预备课这一关你都入不了门，你以为你只要带一个驱壳、身体来到文道瑜伽，学点儿扭曲身形的“身法”技巧，就能获取和带走“提升自我”的瑜伽真经吗？
更有甚者，这些教练，连真真实实摆在会员区里面的整套功法都从来不去修炼，你让他从跟练开始，他们还看不上，心想我都是教练了，怎么能成为你们的练习者呢？我都是教人家的，怎么能变成跟练的呢？
可见，无论是心法还是身法，你们统统拿不走啊！既然身心你都不修，不肯“合一”，也不愿跟我们的理念和方法“结合、一致”，又不守我们文道瑜伽的规矩，我们说什么你都不听。请问：您在哪里不能自嗨啊，为啥非要跑到这里来让我们看你自嗨呢？
好，请这类瑜伽教练们听清楚，我今天就给你们一个统一的答复：
首先，我们文道瑜伽导引法的所有内容，无论是在线修炼，还是瑜伽学堂的专业修学，统统都是针对终端人群的，也就是真正的修炼者和修学者的，而从来都不是针对和培养“瑜伽教练”的，因为没有人可以跳过自身修学根基而变成生而知之的教学者，跟你学什么？你都不是真正的实践者。
正因为如此，所以当我们的咨询平台一致提议，让我专门针对瑜伽教练的认知缺失写一篇文章，以便打消他们没完没了、说什么都听不懂的矫情，我却一直没有采纳此项提议，原因就是——因为，这些人不是我们要接受和针对的人群，他们首先都不是正确瑜伽身体力行的修炼者，又擦不掉那张画的乱七八糟的“涂鸦纸”，就妄图好为人师，这种急功近利的心态，毫无戒心、戒律，毫无“自觉”之心就妄图“觉他”的迷人，跟我们毫无缘分可言，干嘛非要强求呢？
所以，我想借此机缘，严正申明：
凡是不听我们文道瑜伽各位老师的指点，或者让我们看到，咨询者上来就没有教养，不懂礼貌的哪一种（有的咨询者，不要说没有称呼或者连一句“你好”都没有了，甚至一上来就用质问的口气咨询），请你尽快远离文道瑜伽，或者等到你学会做人之后再来请教，否则起码我第一个就不欢迎你！
另外，很多人或许感到纳闷，你们的“瑜伽学堂”当中，有那么多的专业教学内容，为什么目前暂缓系统班和瑜伽师班以及调理师班的课程呢？
实话告诉大家，即便是大学生、研究生，还得考试录取呢，对吗？何况无论是印度瑜伽的传统教学，还是咱中国式传统的师承关系，哪一个是随随便便就可以传承的？起码也要看你的德行、人品、天资和求学、尊师重教的精神和态度吧？如果你连这些起码的素质都不具备，我们说东你偏上西，我们说死了——人人都必须从跟练开始，为的就是不让你走弯路，但你偏要固执己见，反驳：“我认为……” 你认为、你认为，那你来找我们干嘛，你就自己爱咋认为就咋认为好了，跟我们有半毛钱关系吗？你不听老祖宗的教诫，我们得听啊！我们得遵守祖制：“非其人勿教，非其真勿授”啊！如果你只想弃道求术、弃德求术，正道到了你手上也得变成邪术了，那是要害人、误人的，怎么可能传承正宗的瑜伽道法。可见，这是你的那些根深蒂固的、没有内涵的、外形瑜伽的惯性思维在作怪。想求得瑜伽内功的果，却死活放不下“外形瑜伽”的妄心——这个“因”。
所以，我们宁可少赚钱，也不能像市面上假瑜伽那样，只要给钱就显媚态，就发“证书”。你也甭把我们当卖货的，在我们这儿，你不是“上帝”，那是西方的神仙，这儿没有“欧美瑜伽”。想修学这儿的传统瑜伽，就必须守这里的规矩，道和德是体用合一的整体，“德”是为“道”服务的，不能打破！
求真务实是我们一贯的宗旨，道不同绝不与之为谋，我们的观点虽然尖锐，但从不隐晦。连这样最最起码的规矩都不能落实，都让你心怀不悦的话，那你还能“守戒”啊？
你如果觉得自己能与之融合、一致，就按照我们说的做，方能入门，你也不费事，我们也省劲儿。否则，一个连“门”都还没入的人，或者连“门”都不肯入的人，就想直接登堂入室，那就只能说明您的智商有问题了，这就不是文道瑜伽应当负责的事情了。还是另寻别家，或许有人能把你舒舒服服捧到天上去修道成仙。
我们用的是直心，修炼文道瑜伽，尤其要想成为一名真正的瑜伽师，传承瑜伽真功夫，是必须耐得住寂寞的，澄得下心来，更必须守规矩，内家功夫哪有不修清净心的道理呢？老祖宗的根脉之所以还没有完全断根，就是因为还有这样一少部分人，在努力、在坚守、在传承。这里毫无投机取巧可言，也毫无必要跟天资、德行都低劣的人相互矫情。无缘就不必强求，我们不会强求和攀缘，也希望你们不要来跟我们强词夺理，“无缘对面不相识”这句话你得接受，没有谁必须非得按照你乐意与不乐意的感觉来教你。
再说一遍，不要把文道瑜伽当成服务业，对所有的老师都要有请教的心态。即便是自打“文革”以后，你们已经不习惯传统的教育；尽管国人乍富之后，就只认钱不认人，就不讲师道尊严。但是，请你别忘了，这个”商品”的特殊性，那就是——它不是身外之物，因为它是一种“精气神”，它是一种内在气质跟功夫，因为你无处提货，你拿不走。因为，它长在别人的“身上”，必须要人家心甘情愿地言传身教、口传心授。
记住：没有规矩不成方圆！没有“戒”就不能生定，没有定，就无法生出正慧，当然也就得不到真功夫。
事实证明，没有智慧的人就会被“外形瑜伽”吸引去，甚至去玩“邪师说法”——教别人“人心向外”地练习外形瑜伽，而且在他们自己的身上，体现不出瑜伽的功用，嘴上还不服气。
这叫什么？打妄语 + 坚固的我执！深层次的东西不懂，简单的方法又不肯做，最终什么收获也没有，只能落得个“到老一场空” ！
“信为能入，智为能度”。其实这本来就不是二法，有智才能有信。
