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Xiaolian 2015-09-03 17:53:13
文道老师您好！
我在2010年患上了子宫腺肌症，在每个月的月经期非常的疼痛，没有止疼药无法忍受，一度想摘除子宫，后来我安置了曼月乐环，症状减轻了一些。我跟练了文道瑜伽的日常功法后，到现在已经有三个月没有痛经了，去做B超子宫栅栏样改变居然没有了，太神奇了！不是亲身经历不能相信，我之所以想把这个神奇说出了，是希望有同样病患的姐妹们试试，也能解除她们的痛苦。
文道老师：文道瑜伽真是太好了！谢谢文道老师！
学员：小莲
【下方为留言板截图】：
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【文道回复】：
小莲：
您好！
首先，非常感谢你的留言和无私分享！
其实，这个成效不完全来自于“文道瑜伽”，我每次在专业培训当中都有专门一节课，旨在告诉大家，在“瑜伽导引法”之前加了“文道”二字，只代表一个符号、名称和标签而已，以便区分于目前鱼龙混杂的瑜伽现状。它的实质永远在于传承——根瑜伽。所以，我们要共同感谢老祖宗传承的厚德，使得我们几千年后依然可以感受恩泽。
还要感谢你的是，我们又可以通过您的实例，来引发大家对于“效”与“理”的反思了。
就子宫肌腺症这种疾病而言，在现代人当中，发病量快速增加，且愈来愈趋于年轻化。可是西方医学、现代医学的结论依旧是“病因不明”，而且还会告诉你：由于子宫肌腺症是依赖激素生长的肿块，所以让你等待绝经后，子宫肌腺症或许就会缩小；或者就叫你干脆将它的大本营——子宫一窝端掉（摘除子宫）；再或者就是用激素等治疗方式制造“人工绝经”，以此来企图用断流来“饿死”它……
总之，只要治病，怎么着都是人体的正常功能显得“多余”——要让正常的人体部件、功能（比如子宫、内分泌）为治病而作出牺牲、付出代价、给治病让路。
说实话，我真的难以接受这种一根筋似的“科学观”。
我们一直在强调一个理论，凡是身体当中出现了不该出现的问题，一定与自身的“内环境”和体质（身体的质量、本质）有着决定性的关系，这又叫“因果关系”，有因才有果，有因必有果。用我恩师的话说就是：“因果如影随形”。天下没有无因之果，只不过是“智者求起因，愚者求其果”罢了，这句话用在处理子宫肌腺症上也一样适用。
我昨天还见到一位50多岁的女性，经医院检查，胃里长出了十几个小息肉，肝、肾、喉咙、子宫、皮下等，到处都长囊肿或息肉，各科都建议手术，但又都承认：割完还会长。
请问：
如果不去改变“内环境”，不改变体质，这种“一锅端”的医疗方式能解决根本问题吗？
难道人体的系统和功能个个都如此“多余”吗？
难道一有病就“割仓”才叫现代医学吗？
这难道这就是对待生命的严谨学术吗？
何来的“生生之德”？
所以，我们真的想呼吁哪些令人尊敬的医学专家们——
是否也得考虑修炼一下您自身的“内功”，深入研究一下生命的整体性、关联性；研究一下生命之道；研究一下生命的内在功能呢？
能不能尽早给我们一个明理和病因详实的结论呢？
能不能不要始终把我们这个活生生的、尚有一口气、有血有肉的大活人，只看成一部没有主观能动性的“机器”呢？
能不能再思考一下，这人它还会受到内外环境的影响呢？
何时能让病人结束“病因不明”这个永久牌的“科学”结论呢？
能不能在“病因不明”的结论下，手下留情呢？
还是那句话，文道老师不是医生，无力给大家治病，虽然我也有拯救生命的宏志大愿，但毕竟“文道瑜伽”不是一个医疗机构和医疗方式。但是，是人就离不开自然之道、生存之道，我们不研究“病”，但可以“以道御术”，可以探索大道、真理，从中发现、探寻其普遍和一般规律。
所以，在下篇当中，我会从体质（源头、本质）的角度来谈谈我对子宫肌腺症的看法。
【待 续】
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