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练功 与“火候”（续篇）
有位朋友，曾学过八卦掌和一些拳术，但明眼人一看便知——有形而无功。可是，在我们谈论“内功”问题的时候，他总是喜欢不厌其烦的重复一句话：“我们练习八卦掌的时候，都是要从丹田处把‘丹田之气’调（diao）上来，再调出去……”而且还用手从小肚子开始向上比划。
说了很多次之后，我终于忍不住问他：“请问，你有丹田真气吗？你怎么‘调’上来，还‘调’出去呢？你身体里尽是痰湿、瘀血（此人严重‘三高’），你能把浊气‘调’出来就不错了，你哪有什么丹田之气可调啊？”
可见，很多人练功不踏实不说，而且都是在想当然的胡乱发挥。要知道“功”这个东西，它不是靠嘴皮子“耍”出来的，而且盲修瞎练还不行，还得“炼”对了，并且还必须持之以恒的——筑基（调身，修炼基本功）。到此，还只是“有为法”阶段。
试想，你连“筑基”阶段都还差的远呢，甚至做几个动作都气喘吁吁，腹式呼吸时连气都沉不下去，打坐都不敢（担心自己“走火”），请问：您怎么“炼”出来的丹田之气？
真正练习内家功夫的人，都有一个起码的常识，都知道“无极生有极”、“无极生太极”的道理，就是“静极生动”的原理，什么“动”？气在动，气动不受你的意识支配，它只受元神的支配，而唯有在入静的状态下，才是元神用事，元神产生于元精、元气，同时又起到暗自调配元精、元气的作用，它们是互根互生的关系。
也就是说，这其实是无为法的境界了。而你还在那儿想当然的用意识、意念调来调去的，调妄想、妄念倒是有份。
再者说，人家练功的人，藏元气还来不及，您倒好，练拳倒是为了把“元气”、“丹田之气”调出来攻击对手？这个玩笑开大了，不用对手对付你，您自己个儿就把自己干趴下了。这哪是“性命双修”啊？分明成了“玩命功”。
其实，在练功的人当中，这样的人为数不少，甚至占多数，真正静下心来，踏踏实实、求真务实的人越来越少。并非功夫本身高深、难练，而是要先克服自己的“妄心”很难，好高骛远、急功近利，其结果只能是“急火攻心”而又一事无成。
比方说，我们大家都知道，蒸馒头的道理，火到、水到还不能让生面疙瘩变成馒头，只有当水火相济产生蒸汽之后，还需要相应的火候，到了的时候，馒头就自然而然的熟了，这急不得，火候差一点都不行。炼功也是一个道理，这叫“功到自然成”。
蒸馒头尚且需要基本条件，炼功中的“筑基”一样必不可少。
比如，现在有不少的人，存在“肾不纳气”的问题，而你不去好好的跟练基本功法，使其慢慢恢复肾的功能，起到固肾、调肾的作用，调养肾气。却死盯着那些看似高深的“调息术”，身体各个脏腑的功能都虚弱了，你不去好好的调节它，整天想着玩高深。大脑能指挥得了你的身体功能吗？它让你举起300斤，你做得到吗？能力、能量都不够啊！
再说，这样的人越想练气，就越是费劲，越是沉不下气，为什么？肾不纳气，怎么办？筑基、练习基本功，什么时候火候到了，什么时候肾的“纳气”功能就提升了。
所以，玩虚的、大的——没用！
身体它毕竟不受你的妄心、狂心、好胜心的指挥。别忘了，“瑜伽”一词的定义是——“自我”和“原始动因”的结合、一致。只有当你懂得了心法，真正明白什么叫“顺势而为”的时候，你就会真的踏踏实实、求真务实了，你就会在一个小小的基本功的修炼当中，时时、不断地发现自己的长进、悟性了。
记住：功法好比宝藏，要往底下挖、往深处挖，而不是往天上看——那都是浮云；也不是东一榔头、西一棒的乱挖，宝藏挖不到，反而是伤筋动骨、耗散真气、徒劳无功。
