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犁式之“过”
并不是“犁式”会对颈椎造成伤害，犁式本身并不“咬”人，“咬人”的原因完全是因为你不会运用犁功（无功之式，只有外形之式、之相，必无功而“反”），咬人的是“狼瑜伽”极端错误的练习方式所导致的。
在我们所能看到的犁式练习中，几乎都是错误的、违反生理规律的内修方法的，且外形教练对于功法之间的阴阳、对应及配伍关系，全然无知。
下图的练习方式均为“狼犁式”：
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实际上，正确的犁功其功效非常之好，不仅不会对颈椎造成伤害，正相反，在我若干年的瑜伽从业生涯当中，多次运用犁功作为（类似）“按跷”术和“易筋”术的方法，帮助（包括我自己在内的）很多人缓解脊椎病痛，甚至恰恰正是运用犁功为一些“狼瑜伽”的受害者修复颈椎的伤害。
【在30集电视讲座《瑜伽与养生》当中，对犁功的练习方法就作过明确而详尽的讲解】。
【注意：在线修炼“调理功法”板块当中，为会员提供了一段集视频、文章、图片于一体的有关正确练习犁功的诀窍——犁功为什么要这样练？】
除了错误的练习方法“咬人”之外，还有就是大多数人根本不会犁功，压根就不懂得犁功的“药性”。《周易》早在几千年前就有一句名言：“聚毒药以供医事”。
注意：毒药随着环境、使用方法和使用对象的改变，往往会是不可多得的良药和特效药，但前提是“以供药师”，而不是以供无知的、毫无生命之学、智慧之学、天道人理之底蕴的、抻筋掰腿的、不明内涵的、随随便便自称“教练”的人而使用的。
砒霜在大多数人眼中只是害人的毒药，但是在懂得药性的药师手中，却是可以治疗白血病的良药。因此，毒死人不是砒霜的错，只能是使用砒霜的人的错。
犁式也是同理，“狼犁式”除了练习方法不对（是本质和内涵、内在功法上的差错，而不说动作幅度和难度上的差异和对错），还有就是更深层次的用法错误——
比如：
练习次序不对；
功法的配伍、套路混乱无章；
用错了时辰;
用错了人群等等。
这都是促使它“毒性”发作的重要因素。但是，目前的“外形瑜伽”压根都没有上升到这个层面，连正确的认识都谈不上，都不懂，都全然无知，连“一”都没影儿呢，还玩什么三、四、五、六……？
在瑜伽正道的基础上，再来看其他问题。
1、时辰不对
我在《瑜伽与养生》电视讲座以及我们多年的习练过程中，都十分强调——早晨不可以练习犁功、肩倒立（即使是正确的练习方法）。
为什么？
这就取决于你的“道行”及综合素质了。
因为，早晨人体有一大天然障碍——晨僵。经过一夜的睡眠，阳气尚未升发，气血在全天当中处于最“滞”的状态，也就是现代医学所说的血粘度最高的时辰。
人的周身都离不开气血的滋养，而气血的“原始动因”（自主调节机能）是先保证心脑肾等重要器官的供给，然后才轮到其他的脏腑，最后才供应给筋骨皮等外部器官。如果是阳气虚的人就更慢，一上午气血都很难满足“精、气、神”的提升需求，更不要说外部“筋、骨、皮”的滋养了。而气血最难进入的则是人体的关节部位，“节”这个字本身就有障碍、关口和阻截的意思，有点像北京人常说的“裉节儿”。而且，中医称“诸筋者皆属于节”，“节”的连接物质即是“筋”，也就是说，早晨很难得到气血滋养的筋骨（夜间消耗很大），当然就会变得僵硬、强直，年纪大的人甚至比较枯脆。
好，这时候你直接练习犁功、肩倒立等过度屈伸的功法，不仅非常容易受伤，而且还会由于你人为的因素，强行将气血外调（dao），从而破坏人体的自调机能，形成气血逆乱，而“盗”走重要器官的气血供给。
这就是老子的名言：“顺自然而无为，则身安体健；背自然而营营，则神乱体损”。
因此，不懂“得道”的人，请你闭嘴，不要大言不惭的妄称自己为“瑜伽老师”，连“动作大师”都不够格，只能给瑜伽“障道”，断了别人对瑜伽的信心，这不是“反瑜伽”又是什么？
2、次序不对
犁式、肩倒立、鱼式、骆驼式、眼镜蛇式等等，很多体式不仅不适合晨练，而且我们在专业修学当中一直十分强调，这些体式绝不可以单独 练习，或者作为首个体式来练习。
因为，真正的瑜伽功法就是实质上的“导引术”，所谓导引，最低程度的解释就是“导引气血”（还有导引阴阳之间的平衡等等），作为一名瑜伽师，你必须掌握经络、气血的运行原理和运行规律，然后方能顺势而为，知道用什么相应功法去导引气血的运行，这就如同中药当中“入经”的原理。
而你如果不会运用这些原理，一上来还没有打开通道，将气血引到相应部位和经络，以温通血脉、滋养筋骨，你就敢在干旱缺水的沙漠上掘地三尺找“粮食”？结果可想而知，必定白白伤气耗血。动形练习正确的话，伤害都将在所难免，如果再加上练习方法错误，自然伤害倍增。
3、配伍、套路不对
如同佛教的传承一样，离开了中国传统文化的血脉，流淌不到今天，就必然绝脉了。瑜伽也是如此，如果你不嫁接、寄养在中国五千年文化血脉的土壤、根基上，也是必死无疑。
为什么我敢这样讲，你先去简单地了解一下印度的文字、文化和历史的起源和传承，就一切明了了，这个话题很长且大，暂且不论。简单地说来，就是它在印度本土文化的根基曾经断脉了。而唯有中华传统文化、文明的根基深厚，而且世界上唯一流传至今通心法 的文字，就是汉字，这是最基本的“地基”。你想，这“萍草无根”何以立道？
因此，要想学好瑜伽，其秘籍仍然深藏于丰厚的佛道文化、黄老学说当中，这叫“大道文化”。再说，瑜伽本身就是与之一脉相承的，同样可以称作“不二法门”。
既然如此，话说回来，咱们中国人强调“没有规矩不成方圆”，中药讲究君臣佐使之配伍；所有的传统功法则讲究套路。再请您看看当下的瑜伽“行当”？随心所欲的胡乱组合动作，甚至连组合也没有，把“纠正动作”和“摆造型”当瑜伽功法来习练，哪有这么一钱不值的“瑜伽”？
尤其是犁式等一些特殊体式，如果与其他体式胡乱组合，不懂得功法之间的配伍和整套功法的套路，也必将导致气血耗散和气血逆乱，形成对身心的双重伤害。因为，功法之间也是有生克关系的。
而乌央乌央的“瑜伽”教练们，却多数急功近利，不求内学，你要是不受内伤、外伤（且害别人）那倒奇怪了。
因为你们压根不求也不懂：以道御术。
4、人群、次第不对
犁式对于任何一个初期练习瑜伽的人来讲，即使身体柔软度好、功法配伍套路正确，也不可以马上练习。
因为，柔软度好并不代表你的整个脊椎、骨骼、筋膜、肌肉等软组织的功能足以强健。气血起初往往都未得到滋养，难以支撑和托举整个身体的 “框架”，这也是犁式受伤的重要因素。
还有就是脊椎病变的人，更是不适宜第一时间应用犁式。
瑜伽整套功法的练习，是要有次第的，所有人都必须从日常基础型的“套路”开始练习。
别忘了，瑜伽绝不仅仅是筋骨皮的锻炼，重点是精气神的修炼。一个身体柔软、会做高难度动作的人，并不代表体内精气神充足，甚至还愈加耗损精气神，“形与神俱”才是瑜伽练习的要旨，不懂无为心法哪有资格教授别人练出真正的瑜伽千年之功？结果只能是害人害己罢了。
5、愚痴的结果
我经常对学生说，你学习、习练瑜伽日久以后，如果变聪明了，证明你学对、练对了（慧根、灵气被激发出来了）；如果依然愚痴无知，问出来的问题不是神叨叨的，就是“弱智”的问题，诸如：
“我腿上的皮肤干燥，练习树式的时候脚往下滑，怎么办”？
“老师，为什么我在百会穴上拔罐，始终拔不上”？
不是今儿：“老师，我左边动了一下，右边跳了一下。”就是明儿：“上边痒了几下，下边胀了一会儿”……
证明你的杂念太多、“我执”太重，这样练功的效果绝不会好。
同样，再请你回放一下央视的那段视频，看看他们介绍的这位颈部受伤的瑜伽教练，是如何练习体式的？竟然能在犁式、肩倒立上一呆就是十几分钟，还以为自己“功夫”深呢，简直就是愚痴透顶。
即便是一个不懂瑜伽，不懂脊椎骨骼原理，没有任何专业知识的人，也不至于如此把自残当练功。
你也不想想，不要说是在犁式、肩倒立上屈折其颈椎长达十分钟之久了，就是你经常弯曲手腕子十分钟不动，也准保你患上腕管炎。现在就连经常使用电脑的人，尚且没有这么大的屈折度，还导致了大量人群患上了“鼠标手”、“键盘手”、手机病呢！
这样一个没有一点起码常识和知识的人，来充当瑜伽教练，哪能有好？不要说颈椎的生理曲度消失了，你没伤及脊髓，没把自己个儿练成截瘫就算万幸了。大家别忘了，桑兰就是体操造成的截瘫，而不是瑜伽。
所以，你练的不是真正的瑜伽，也不是正确的犁功，只能说明是无知所导致的——人为伤害！
因此，这就是离开了心法的身法在“现身说法”，完全是与瑜伽心法相背道的。
记住：如果你练得是真正的瑜伽就不会受伤了，恰恰证明你练的是“外形训练”、“运动伤害法”，我再强调一遍——这不是瑜伽，恰恰是反瑜伽。
这种无知的伤害，到底是瑜伽之过、犁式之过，还是愚痴之过呢？
