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说到瑜伽功法的“坚”与“柔”，恐怕有人会产生疑惑了，心想：“外形瑜伽”练的不正是柔软度吗？柔软不正是它的主攻方向吗？你原先批评它的不正是柔术、柔体表演式的“瑜伽”吗？而现在为何又说它是因强硬而产生内伤呢？
我们要清楚，它这是在强制、压迫、刚性、驯服之下的表象之“柔”，而实质上坚、硬、刚、紧、收缩、外力、乳酸聚集，才是它的“性”（本质、性质）。而且，它不是以身体主导下的瑜伽修炼，而是以意识的强制性来主导，使身体变成了意识的奴隶，使身与心之间产生相互对峙、防范、紧张的下意识状态，至此又形成了意识与潜意识之间的不和谐，所以有人说练习“外形瑜伽”是——犹如两个自己在打架，一点没错。
请问：身心在这样纠结的状态下练习出来的“瑜伽”，何来的减压、放松身心、调节神经和内分泌之功能？全是反的。交感神经长期处于紧张、活跃的状态，这正是导致内分泌异常、精神紧张的一个重大因素，甚至血压升高、心律不齐、气滞血瘀等等。长此以往，必会导致内环境不稳定、脏腑功能异常。
你想，（上篇讲了）人体的肌肉组织如果长时间处于紧张状态，连细胞都会迅速死亡，还有何功能可言，皮之不存毛将焉附？
所以，这个本质问题大家一定要搞懂，否则带来的绝不仅仅是外伤，更要命的是内在伤害，不可不慎！
另外，根据我们十几年来的观察发现，长期习练此类“瑜伽”的教练，不仅严重影响身体健康，甚至连悟性、反应、灵敏度、思维方式、智性都受到了很大影响。简单点说，就是这些人很难懂道明理，更不要说心法了。辨别力、理解力常常就如同唱歌跑调一般地荒腔走板，且并不自知。
这个结论是如何得出来的呢？是与压根不懂瑜伽的初学者对照出来的，两者之间的差别，就在于一张白纸和胡写乱画之间的不同。所以，对这类教练的教学、教育常常如同“戒瘾”，非常的困难，因为他们根本没有彻底放下错解的愿望，尽管事实已经在他们的身上反映出了反效果。
好，再来说说真正的瑜伽之“柔”。
首先，是身体为主导，而大脑处于一种随顺、观察、维护、配合、享受、自觉、结合、一致的淡然柔和状态，这样一种祥和的练功状态会逐步修炼出你的“觉性”，并给身体和心灵、意识和潜意识之间，搭建起一座沟通的桥梁。此刻，就形成了中医所说的“心主血脉”、“神能驭气”，而“气为血帅”，“气行则血行”这样一种自然而然的、内在的生态环境。
说到柔，莫过于水，上善若水任方圆，在这一点上，不得不说太极拳内功运用的最好，它是在行云流水般的状态下气压群雄，是气与水、心与火的交融，这就是老子所说的：“天下至柔，驰骋天下之至坚。”这便是以柔克刚的道理。
而在我们的“文道瑜伽导引法”修炼当中，始终不离此道，同时也汲取了太极之精髓（2015年8月17下午，专业班的学员们有幸聆听了文道老师解密——文道瑜伽功法中所暗藏的太极之妙，并用身体体会了其中的内在价值。以至于当时的气氛非常活跃，个个眼中泛光，触“功”旁通）。
内功之柔，是一种静中之柔，以静制动、以柔克刚，就是太极拳中的“化劲”。内力、内劲与外力的区别就在于，内力是一种气力、合力，而不是爆发力、强制力；是主动之意力，而不是被动之压力。总之，内功用的是灵性，激活生命的灵性，老子谓之“静曰复命”，这样方为“性命双修”。
另外，别忘了，水在人体中的分量就占去了70%左右，它是否洁净，是否具有渗透力？靠的不是长期练就的肌肉阻力，这会适得其反。它靠的是“冲气以为和”，而气机的升降出入、内在的运化功能并不受你意识的支配和主宰，恰恰是在“恬淡虚无”与“精神内守”的状态下，才能实践的。
这是一种什么状态和境界呢？就是一个字：和！
这个“和”的境界，就是阴阳动态平衡，就是太极拳内功中所说的“太极劲”。
所以，我们才不断强调要跟练整套功法，因为整套功法的引领可以把你直接带入一种身与心“和合”的状态之中，去达到身心合一、内外合一的境界。此时，便在浑然一体中，消融了一切的滞障与不和谐，这才叫——调和、调节。
请记住：《黄帝内经》讲的和合状态是“肌肉若一”和“独立守神”，而不是肌肉结实、有力、强硬，这个“若一”不正是内外都要和合、平衡的状态吗？否则，你成天“犹如两个自己在打架”，何来“若一”？怎么“独立”？谈么“守神”？不会“守神”，你的真气焉能“从之”？
