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难喝与浑身长刺的奥秘
刺梨有两个令人不爽的感觉：
第一，口味不爽，又酸又涩，刺梨原液第一口喝进嘴里，实在想吐出去……
第二，浑身长刺，无从下手，看着就令人不爽。还不是一般的刺，而是密密麻麻很尖锐的刺，就像仙人掌，但它个不大，刺却不少。
这么拒人于千里之外的怪东西，真不知道古代最初是谁发现这东西的妙用和价值，又是根据什么来赞誉它：“刺梨上市，太医无事”的呢？古人可没有现代人如此夸大其词的广告。如果像现代人这样看待事物的世界观以及方式方法，同样也不可能产生《黄帝内经》，更不可能产生一篇黄帝请教天师岐伯的“汤液醪醴论”了。
古圣先贤还真令人佩服，靠的是对于自然和生命感悟，而不是如今靠仪器、化学加上意识心去扒拉里面的所谓成分。说实话，如果是这样的话，你从罐子外包装的成分来看，它除了VC以外，几乎再没有其他“营养成分”了，蛋白质是0，真不知道营养学家是用什么来衡量它的价值的？好像除了VC美白祛斑这个无聊的用途以外，也说不出什么道理了。
所以，古圣先贤都是在用慧眼、道心看待万事万物，他们是在参悟自然，观其说法，这个法就是：法则。没有离开过“道法自然”，所以人家是悟道。
好，我们今天就从“道法自然”下手，用瑜伽一词所表达的：“自我”与“原始动因”的连接、一致，来看待刺梨这种浑身长刺和难以下咽的味道吧！
凡是具有生命的东西，它都有其自身特有的保命功能，我们现在称其为“自保功能”。野生动物是在长期抵御外敌的过程中，逐步而自然地产生了自己独特的保护功能；包括昆虫、植物以及各种生物、细菌、病毒也不例外，当然人也不例外。
所以，往往越是这种防卫功能强的植物，就越是它所需要保护的“核心竞争力”，比如我们人体当中的心、脑、肾，心为君主之官，不能受邪。所以心包代心受邪，就是一种自保功能，自然会形成“弃卒保车”、“舍末求本”的天然防线，这就是本能的自保机制；脑呢？是最高统帅，跟“心主神明”是一个系统的，脑为用；而肾是元精所藏之处，也是元气化生之本，属于先天之本、先天之气的发源地，没有它就等于失去了生命的种子，必死无疑，所以古人称其为：封藏之本（这也是我们“冬练三九”的根源所在）。
同样的道理，一般说来，凡是种子，尤其是成熟的种子，大多都有一个坚硬的外壳，就是在保护这个生命延续的根儿嘛！不然就断脉了。你看，动物、植物、生物不靠意识心，只靠天性都能具有自主生存的本领，反而是我们这个意识心至上的人，都在用其产生的分别心、妄心向外掏光，把本钱拿出来输光，这就是活不到天年的原因，因为你用的是“人心向外”这个必然产生烦恼根源的外心、攀缘心、贪嗔痴的心，就是“背自然而营营”的散乱心，所以现在“神乱体损”的人比比皆是，大把吃药也无济于事。
因此你看，核桃很难脱壳，而现代人真的很缺德，把它这个坚实的良种改良了，变成了纸皮核桃，人类除了贪图方便，只为了便利自己惰性的劣根性，真是无所不用其极，把一个坚实的、具有自保功能的核桃给变了种，真是断了人家的根本啊！这样的核桃绝对失去了本有的功能和价值，就如同大棚里蔬菜以及化肥、激素、农药所催生出来的一切植物和粮食，都变成了有其形无其神的空皮囊，这叫贪嗔痴，不是觉正定，严重违背了天地人伦。种子都断脉了，现在有农民就说，我们也想要老品种，但是连种子都没有了，我们也种不出来呀！
这是不是：万恶人为首？
所以，从“道法天，天法地，地法自然”的规律来看，刺梨的难喝以及浑身长刺，纯属它的“自保功能”，尤其特别的就是它作为植物本身的“酵活”功能，足以证明它的功能和外表的一致性，而这样的功能正是说明了“大道显隐”。它的这种酵活特性，对于我们现代人而言，是一个不可多得的纠偏、减负的好帮手，因为我们现代人需要的正是——做减法。一个蛋白质为0的小小果实，产生的却是一个活力满满的生命能量，请问科学家、营养学家，你当如何解释什么叫营养呢？你们千方百计用意识心堆砌起来的所谓“食物金字塔”，不就是为了迎合你们在解剖学下建立起来的“唯成分论”而产生出来的负累吗？请问：有几个人会每天、每顿饭都在严格配制这种犹如饲料般的组合呢？我保证正常人做不到，如果顿顿都能做到的人，恐怕也不是什么正常人了，严重怀疑他有强迫症，没有强迫症的人，这种思维、观念用久了，也会变成强迫症了。
有人大喊：累死了！累死了！是呀，这样的活法有意思吗？这就是人类生命的价值吗？更何况一点都不合道，原因在前几讲当中已经说得很清楚了。
所以，这种既难喝又浑身长刺的家伙，它这种本有、特有的“自保功能”以及“酵活”的特性，恰恰也正是激活我们人体自身免疫、自调机能的天然有机体。
刺梨本来就是一味中药，也属于药食同源的一种植物或者水果。它的难喝也正是符合“良药苦口利于病”的古训。
还有一个更有意思的情况，凡是每天喝下去的人，一般不出一周的时间，就会发现一个奇怪的感觉，难喝的感觉越来越小，跟第一开始时，怎么大不相同了呢？这种现象，我早在十几年前就发现了，修炼瑜伽导引法的人，之后自然而然就会慢慢改变了“食性”，不健康饮食习惯，不合道饮食习惯的人，通过跟练整套功法以后，开始回归合道的饮食了。这就再此证明了瑜伽一词的定义：“自我”和“原始动因”，其实本来一致。只是你用意识心贪图垃圾食品和刺激食物太久和养成习惯之后，就使得人体丧失了“自保功能”，任由你用妄心作死去了，不闻不问，没有反应，无感了。所以人本有、本应该有的食性本身，就是一种合道的功能。它不受“原始动因”这个自然规律的支配，不仅影响你的健康，也将直接影响你的觉性。所以，老祖宗才会强调：形神兼备、身心合一、身心双调。因为它本来一体，是你有悖天道人理了，八识田里就种下了背道的习惯和种子，有人不干背道的事情就难受，就是丧失了自控能力，随之也必然丧失了自调机能，都是造作出来的。所以，使你不习惯的、天然的健康饮食，实际上也是在给你的“习性”纠偏，身体纠偏呢！
刺梨原液不是什么营养品、保健品，它就是一个原生态的有机活性饮品而已，老子曰：“天之道，损有余而补不足。”天道是给人活路的，它所以适合现代人使用，就是相当于一款天然的有机质，可以让我们受到长期伤害的无机、无活性、激素等科技产物伤害的、缺乏有机活性的身体，用它来纠纠偏、减减负。
之前说过，从天然的角度来看，它就相当于一种介质，起到一种媒介和因子的作用，可以在我们人体的内环境中快速地组织起一个五行完备的生态圈，当然这个前提是——你必须配合合道的生活方式，否则必将是杯水车薪，寡不敌众。就是你：不作死就不会死！因此，它不是给“作死”的人用来救命的。
