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提升生命之气（指昆达利尼蛇瑜伽）的练习，是要涉及许多困难和危险的。当然这就是传统上只有在一位专家亲自严格监督指导下才能教授这种功法的原因，而即使这样也还是有困难和危险的。兹举述一些困难和危险的情况如下：
一、 大多数人在试图修炼提升生命之气的过程中所遇到的主要困难是，这个体系是专供过着真正隐居生活、完全摆脱俗务的人修炼的。钵颠阇利、克尔史那和其他人都极清楚地说明：修炼这种瑜伽体系获得成功，第一项先决条件是使自己远离世俗，即远离家庭、家事上的担心忧虑与问题，金钱、物质财产、各种义务、职责等等，这一切都倾向于不仅消耗时间和精力，还产生使修炼取得进步倍添苦难和心神烦忧。伟大的瑜伽师从来不是把这些练习作为人在世俗生活中的次要活动来做，而是当作锲而不舍的中心活动来进行的。
提升生命之气的体系从来都不是推荐给养家活口的人修炼的，养家活口的人就是那些要有性生活、赚钱、照料家庭、增加和保护自己财产等等的人们。特别是向城市居民说明过：这样的居住环境是很不适合修炼这种提升生命之气的体系的。此外，据伟大的瑜伽文献，一般说来，现时代总是充满争吵、混乱、迷惘。以至于提升生命之气修炼变得极为困难。而在古代，情况就不同今日，那时几乎人人都是从小就受到这些功法的训练。
二、 有时候，一个修习者会在自己还没有处于稳定的心理状态下，就从事提升生命之气的练习。这样的人特别容易受到自己可能遭遇到的挫折和幻象的伤害。这样的人有可能因而变得神智不健全。
三、 练习提升生命之气的主要危险之一是：习练者也许会错误地下结论：（以为）入定是人体的某种特定状态，或者是生命之气的某种生命状态。他看不到究竟真正的入定是怎么回事。按照瑜伽师的看法，真正的入定是个人和原始动因之间的和谐的结合（瑜伽）或联系。
四、对大多数人来说，昆达利尼蛇瑜伽修习者所必须忍受的痛苦不适是他们修炼冥想功的一个重大障碍。当人的身体正感受到这么多的痛苦和不适时，还要把心灵专注在冥想对象上是极度困难的。修炼者只有在剧痛发生以前的时刻以及痛楚舒解（即昆达利尼蛇畅尽伸展上冲，使每一个细胞充满活力、焕然一新）以后，才能够心专一点地沉浸在禅之中。
五、 性着迷。有许多人体会到生命之气脊根气轮或力源气轮而无法流通，他们无法让生命之气通过这些结子，结果使他们患上了性着迷——这种性着迷引起懊恼失意、忿怒，等等。这显然会导致不幸的后果——包括暴力和发狂。人们不应该低估这种危险性。
六、 一个受各种成就即所谓超自然力量吸引的人，很有可能运用他的异力来把天真无邪的人、头脑较差的人引入歧途并加以欺诈。我们已经举出斯瓦米·木克他南达的事例，但他只是其中之一罢了。印度和西方世界这类所谓的瑜伽骗子多如牛毛，确实难以一一枚举。他们练成了为普通人所知的某些力量，然后用之于欺诈别人为目的。
无须修炼昆达利尼蛇瑜伽，根本不必感到这就错过了些什么，或以为它的练习是一种必不可少的事物。
【以上内容来自张蕙兰的《瑜伽冥想与气功》一书】
