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文道瑜伽一贯所坚持的就是“有用才是硬道理”，一贯倡导的就是“智者求其因”。
近来，极少数找不着茬的人，鸡蛋里头挑出的那根“骨头”，无非就是闭起眼睛“瞎”说话：“这篇文章里只有批评，没有解决问题的方法”之类的妄论。
请你听清楚了！
首先，文道瑜伽导引法真真正正的价值的体现和技法、招术的落实，是没有一样会放在一篇文章和公众微信上来体现与发布的。请问：你从来都不是文道瑜伽的会员和学员，甚至从来没有看到过文道瑜伽实实在在的“以道御术”，一个八竿子打不着的人，是从哪个十万八千里以外看到的事实真相？
你了解文道瑜伽多少？
所以，极少数找茬的“外形瑜伽”教练，无法就是在“欧美瑜伽”里崇洋媚外惯了，难以融入祖宗的大道文化之中，听不懂、看不懂、也读不懂、悟不出门道来，自己不学无术，自以为唯一可以挑出文道瑜伽的“毛病”，就是声称在我们公众微信的某篇文章中，挑剔出所谓的“没有实质性的解决方法”、“除了把人类说成了傻子”之类的偏见来找茬。你这“愚者求其果”的心态，不是“傻子”还能是什么？你的想法凭什么代表人类？
就因为免费区里没有你想要的东西吗？
文道瑜伽一贯以来所作的实务，是很少会在公众场合中大肆宣传的，唯有深入修学（尤其是跟上文道老师修学）的人，方才清楚古老瑜伽及导引之术——存在于自身的生命价值与非凡成效，方能逐步看清老祖宗之“甚深微妙之法”中深藏着的无为之法的义趣。
为什么几乎每位走进文道老师身边深入修学、修炼的人，往往都会情不自禁地流泪呢？是因为他们自身的善根被激发，是因为文道老师只是一位兢兢业业地“向导”而已，抬起了她的手——指向老祖宗给予我们的“月亮”的方向而已，希望让每一位修学者能够朝着月亮的方向，感受到它的光亮而已。所以这些学员们自觉、领会了老祖宗的慈心感召之后，他们自会感应道交，因而感动落泪。
所以，那些只想透过一篇文章、一段话就想功效上身、觉心顿悟、动作治病的人，是你太小看祖宗的甚深微妙之法了，也太小瞧瑜伽的真义了，也太高估自己的觉性了，你以为这是意识心里生出来的知见呢？一篇文章把你想要的结果告诉你，你就会了？
挑剔不能使人进步，找茬也只能使你更加无明，你的思维已经落入“外形瑜伽”的见识当中了，还能有多大智慧读懂瑜伽哲学，搞懂瑜伽真谛？
“实践是检验真理的唯一标准”，毛泽东主席曾经强调：“没有调查研究，就没有发言权”，“要想知道梨子的滋味，你就要去亲自尝一尝”。
《内经》教导我们：“非其人勿教，非其真勿授，是谓得道！”这段告诫可是《金匮真言论》最后的警示真言啊！看来，人体要看体质，人性也要看本质的，因为根性、本质低劣者只会障道，因其不明因果、事实真相、天道人理，所以只能“人心向外”地追逐和制造烦恼障，所以老祖宗深知这类人无缘“得道”，反会使得大道传承走向歧途，因此告诫我们必须看重其人是否有缘，是不是那块料，否则是不能传授给他的，否则是要障道害人的。
所以，传道传法也是要看重资质、根性的。
为了尽量不给有些人提供胡说八道、胡乱“造业”的、罔顾事实的机会，看来文道瑜伽也得移风易俗了，有必要让“门外汉”也稍微知道一点你们看不到的事情，了解一点事实真相。
文道瑜伽自从建立了“瑜伽学堂”进行专业修学以来，绝非是“门外汉”们所看到的——只有在线课程而已，其实我们不仅从未停歇过线上教学与线下技法传授相结合的脚步，而且还由文道瑜伽专业平台的老师和文道老师双重把关——修改每一位同学的作业、修学笔记，且一遍又一遍地与精进修学的学员们进行频繁的视频连线教学，不断地帮助专业学员解析作业；解答学员们的问题；纠正学生们的错误观念；引导他们树立正心正念和正确地生命智慧、道法自然的“一体观”，传授瑜伽术与导引术实实在在的价值体现，提升大家的觉性；通过文道论坛和“生命的灵动”微群，帮助大家“纠偏”；通过各自体质制定个性化的修炼方案，使得多数真正入门的修炼者，大约会在一年期的精进修炼当中，获得体质上的明显改观。
而且，现在已经有学员在我们的“瑜伽学堂”中，边学边干——建立了自己的瑜伽工作室，获得了一份自己真正的事业，且是完全打破了“外形瑜伽”铺天盖地的场馆经营模式，一上来就获得了首批客户的认可，为什么？还是那句话：有用才是硬道理！
所以，请不断在文道瑜伽的公众微信中不断游荡、游离的“外形瑜伽”坚守者们，不要用你们的眼光去臆想文道瑜伽的作为，看不到本质的眼界用久了，是会让人愈发变得更加浅薄的，良药往往苦口，忠言常常逆耳，坐井观天的青蛙永远是不知道自己“以为”错了的，很多事情都不是靠你的想象力而确立的。
因此，文道老师在她的书籍《做自己的瑜伽医生》一书中，就早已强调过：自觉即在当下！但多数人并不清楚自己当下所处的位置，所以大凡不能自觉者，必不能见到自己的“当下”，这才是可怜、可悲之处。
所以，文道老师一再提倡：大家都要多读读、反复多读《地藏菩萨本愿经》，用瑜伽定义所示之义——连接、一致、相应、结合的宗旨，去对应一下（用对应的方法），看看自己可能与《地藏经》中的哪一道相应，把《地藏经》作为人生“图谱”去对照，这是最笨、最现实、最直接、最简单的读经方式了，如果连这都不会的话，那就实在太危险了。
所以，网络既是一个可以传播正能量、务实、说良心话的地方，同时也是一个恒河沙般造业的地方，一言不慎，一个不实之念、之言，都会变成乘法、几何数量地加以倍增，这就是命运之学的数理（命数），所以老祖宗才会教导我们：谨言慎行！甚至于要：慎独！就连独处时都要关照好自己的念头，更何况在大众场合信口开河、胡言乱语呢？这个算术题不难算吧？
“作用力等于反作用力”，这句话很科学吧？
真理和天道人理毕竟不是从想当然的意识心里“冒”出来的，让自己达到相应的水平、相应的高度，再说相应的话，起码也应该了解清楚真相，在说话不迟吧？
有人说得好：“让专业的人去做专业的事”。其实，这也是符合瑜伽一词的宗旨的，否则就如同现在总是有众多的人动不动就对国家大事说三道四，也难怪弥勒菩萨要“笑尽天下可笑之人”，一个十四亿人口的泱泱大国，是能由你来想当然的吗？再反观一下自己：你是能代表大多数人的意愿呢？还是出自每个人自身的私心、私念、私利的自私自利之心呢？一个连自己都没搞清楚的人，天道人理在哪里更不清楚的人，就知道“我执”、“我想”、“我认为”的人，你又能看懂什么国家大事啊？这辈子连自己几斤几两都没搞清楚呢！还是抓紧时日把自己是怎么回事搞搞清楚更要紧。
自由也罢，民主也好，都不是别人欠你的，首先看看自己能不能与之匹配、相应、连接一致吧！什么是瑜伽？这就是瑜伽啊！天天在自己的门头上放光，你倒是看懂了吗？如果连这个道理都看不懂的人，趁早不要再打着瑜伽的旗号糟蹋瑜伽了，误人生命也误人误己的慧命，这是何苦造业呢？
所以，要想少造业，就守住自己的本分、本心，不要动不动跑到人家，去对你一无所知的领域指手画脚，因为瑜伽祖师出兴于世的首要任务，就是要告诉人类：人类烦恼的根源即是——人心向外！
天底下的自由，唯有智者方能获得，因为他们明白“智者求其因，愚者求其果”的道理；所谓“菩萨畏因，众生畏果”，凡事皆有因果，丝毫不爽，相应连接。所以，历朝历代都从来没有“无政府主义”的自由可得！因为你——很不专业！
“很不专业”的因，只能得到“很不专业”的果，这难道不是“瑜伽”（YOGA）一词的定义吗？这是真理和定数。可见，守戒方能得定、生慧，三学本来就是一体，何为真守戒？戒心为要啊！非妄心假戒，所以唯有：求真方能务实。
最后，还是那句话：有用才是硬道理！但不学则无术。
