各位新老朋友:大家好!
我是文道,今天代表文道瑜伽全体同修欢迎各位朋友的到来,相聚在这个“生活坊”当中。
今天啦!是一个好日子,是二十四节气当中的惊蛰,小虫子们也都会相约在今天,被春雷惊醒,万物开始复苏,春意渐浓。我们一不小心就随缘随到了这个时节,看来也预示着咱们这个群会越来越有生气。
二十四节气的背后到底潜藏着老祖宗怎样的智慧呢?先卖个关子,来日方长,相信好戏在后头,也相信文道瑜伽不会是一个令人失望的地方。
今年还有一个特别之处,那就是我们文道瑜伽导引法在线修炼网站建站十周年,我们用了整整十年的时间,跟大家叙述着一个故事,就是不断地告知大家:瑜伽是一种合道的生活方式。十年以来很多人受益于这个故事,大家将这一段美好的故事,写在自己的身上、心上,又成就了自己的瑜伽故事。现在,他们又准备将这些故事继续传播给更多的人,不是用言语,而是用现实。
在这里我要再次欢迎新朋友的到来,因为毕竟大家并不了解文道瑜伽,就被一则公告和二维码带到了这里,进来一看,那么多陌生人,难免心生很多疑问:
这个群到底有什么价值?
这里面都是一些什么人或者人群?
这里能给我带来什么好处?
你可不要跟我讲什么瑜伽,它不就是那种抻筋掰腿的动作吗?
我从中能够获得什么乐趣呢?
它会不会是养生堂和老年大学的翻版呢?
是不是高谈阔论的国学讲堂?
是不是也在搞附庸风雅的名堂?
……
一定会有人心里打鼓,心生疑惑:文道老师,这群里面既有政府工作人员、国家干部、人大代表、政协委员、医生、律师、编辑、教师、教授、企业家、公安干警,也有退休人员,还有家庭主妇、农民、打工者、小业主等等,这盘菜你打算怎么一锅烩呢?
说实话,我一点儿都不犯难,因为您看到的或许只是高低上下的不同表相,我满眼看到的唯有一个共性,那就是我们都是“人”,是人就得生活,就得踏踏实实地走在道上,因为我们当中可能暂时还没有人可以生出鸟儿的翅膀,这就是我们的共同之处,非常地平等,对吧?还有一个共同点,那就是暂时还需要人间烟火,对吗?除此而外的一切不过都是虚幻的表相而已,有何不同之处呢?
这样一来,事情就好办多了,我们这里没有“高八度”的声部,大音希声,大道至简,生活就在脚下,并无高调可唱,唯独需要我们自己产生一点静观的能力而已。生活着和会生活毕竟是两码事,因为人类只存在两个不同的必然性,无非就是:“得道多助”的自在,或者就是“失道寡助”的烦恼,这就是人人平等的最大公约数。
所以,这个群里的人们恐怕唯有一个差异,除非“道不同不相为谋”的差异,别无其他社会属性的高低差别。我说这些不是大话,而是真心话。唯有打消了这样的一种浮华的妄念,我们才有可能静下心来,放下自我。唯有走在道上,才能活出天真。
这个群的价值到底是什么?我们没有去做人为设定,只是因为人类的物质水准提高以后,让我们看到了很多的问题,产生了诸多的不解和疑惑:
为什么医学发达了病魔却更加超强水平发挥?这二者之间的对峙和较量,怎么就得出了一个“终身疾病”还必须“终身服药”的悖论呢?
为什么我们老祖宗延续了几千年用以传承布道的教科书,如今却被那些空洞的知识相所代替了呢?所谓高学历、高智商的培养为什么却呈现出来的却是连一个自然人应有的能力都丧失了呢?
为什么老祖宗实证实修的大道文化,如今却变成了各路学者咬文嚼字的“国学”了呢?如今多少人动不动就敢玩“禅”,写两句无厘头的破诗也敢称其为“禅诗”,不信你问问他什么是禅,到底什么叫“禅”?他一准卡壳儿。
为什么千年瑜伽这个心法内功如今会演变成全球铺天盖地的抻筋掰腿?变成“人心向外”的柔体表演?
为什么儒释道文化中老子关于天道人理的教育以及释迦文化关于人生宇宙的实证智慧,如今却变成了求神占卜、保佑贪欲的“基地”了呢?
为什么强大的物质财富、亿万家财却不能换来多少人年轻生命的延续呢?
为什么万贯家财再加上医学科技前所未有的发达,就连给你几天安稳睡眠、几日痛快排便的功能都做不到呢?
为什么丰富的饮食、专家配给的食物金字塔、高钙高蛋白的摄取愈是丰富,动不动满口赞美的那个能够让你皮肤、肌肉保持Q弹的所谓“胶原蛋白”,却没有提升你内脏的Q弹功能呢?医学临床近二三十年当中发现女性盆底肌松弛已经年轻化至二三十岁的人群,什么意思?就是子宫下垂、膀胱下垂,症状就是容易产生慢性膀胱炎、盆腔炎,具体表现就是一咳嗽、打喷嚏、大笑之后,就会出现尿失禁的情况,这是过去七八十岁的人会发生的现象,而现在即将越来越多地出现在中青年的身上,而成为中老年人的常态,这就是商家把视角投向养老产业链中的一环——纸尿裤需求量已经不只是婴儿的必需品了。
为什么过去粗茶淡饭、青菜萝卜却能保我们一生平安,而如今补补补、养养养却养出了惊人深度发展的各色肿瘤,养出了高血压、糖尿病、植物人等等等等呢?
这难道就是我们渴求的人类发展吗?
股骨头、半月板多少人已经变成了不锈钢,椎间盘又使多少包括年轻人在内的人换成了钛合金?
等等等等,这难道就是我们希望享受到的医学和科技发展所带来的的“红利”吗?
我们到底是不是一个活生生的人呢?我们的生命为什么终究要被这些冷冰冰的物质所替代呢?
当有人跟你说“牛奶补钙”的时候,你是不是笃信、跟随的那一个?如果我告诉你一个完全相反的答案,你又该相信谁呢?
为什么你宁可把百分之百的希望寄托在医生那里,却不愿意接受“现代医学对于健康长寿的贡献最多只占8%”的结论呢?
为什么物质生活的高度一旦提升,却成为了精神心理崩塌——这么一种跷跷板似的规律呢?
为什么、为什么?这天底下到底有没有靠谱的答案,这天底下究竟有没有一个根本性的法则可循、道理可讲?
当然有!那我们为什么找不到呢?因为你找错了、找反了,都忙着外求去了,没人听说过“人心向外是人类烦恼的根源”对不对?也没听说过“善言天者必有验于人,善言古者必有合于今”了是不是?连“心一动五脏皆摇”听起来是不是都感到十分地陌生?
为什么?我们完全不明白“有诸内必行于诸外”的道理了,我们为人一世却把大把的时间和精力消耗在了得失心上,没有人的眼睛长在脚上,那叫鸡眼,都长在了头上,没错,为什么老天安排它长在头上而不是脚上呢?问题一出,你观察一下自己的第一念,是不是在想,在思考、琢磨去了?事情坏就坏在这儿,有什么好想的,想出来的东西都是意识心(也就是妄心)驱动下的妄念,当然就会出现所谓“见仁见智”的分歧了。可见真理不是从思想当中产生的,而是不以人的意志为转移的必然存在,无论你怎么想、怎么看、怎么希望,它都是如如不动、本自具足的存在。
所以,为什么弥勒菩萨始终坐在堂前“笑尽天下可笑之人”呢?笑尽的到底是什么?就是天下本无事庸人自扰之啊!回到刚才的眼睛问题,明明眼睛本身就已经自带答案了,时时刻刻在跟你说法,你为什么不去看?不是用肉眼看,肉眼看肉眼当然不符合天道法则,所以很简单,只要你用心一观就必然得出一个明明白白地结论:眼睛之所以长在头面上,是为了教会你向下看,因为眼睛外面的那扇门(眼皮子)是长在上面向下覆盖的,天道人理不就自自然然地悟出来了吗?你自己的眼睛本来就在教会你如何做人做事,如何得道多助,你如果不相信还是很简单,现在你就试试,从此以后走道的时候都把眼睛投向天空,结果会是什么?答案不用我告诉你。
这就是天道规律、自然法则,明明是天天都在我们自家的门头上放光动地,可为什么人类的看法却产生了天壤之别的纷争呢?最大的问题就在于人的悟性,这世上唯有一种差别,就是迷与觉的不同,迷心、迷信就入迷道,觉是什么?光明,照破黑暗,自然就会看清真相。
我们都在追求、渴望真善美是吗?请问这天底下哪有失了“真”的善与美?有谁还能在我们如今无论是成人还是孩子们的教科书里见到这样的内容呢?当我们如今个个都在炫耀自己老祖宗的传统文化之时,请问跟你有关系吗?你传承它了吗?老祖宗每时每刻都在反问你我这些子子孙孙们一句话,有谁听到了呢?哪句话?
不识天道焉知人理?
不求真焉能呈现真善、真美?
不识道焉能以道御术?
不明则暗有何值得辩驳的余地?
天下哪有无因之果?
我们和老祖宗之间的巨大差别就在于:智者求其因,愚者求其果。
所以我们给这个群取名为“生命灵动(文道瑜伽)生活坊”,“生命灵动”旨在提示我们求真、求因,“生活坊”是在提醒我们务实、落地、生活化,求真方能务实,虚妄必然不实。说白了就是我们常说的那句话:有用才是硬道理!国学也罢,瑜伽也罢,都不是让我们拿来摆弄外形或者附庸风雅的摆饰。
道在哪里?就在你自己的脚下,不在天上,也不在别人的脚下,没有人可以从别人的脚下迈开第一步,所以你光会背几句古圣先贤的句子没有用,国学更不是专家学者的专利,而是“过来人”证道后的真知灼见、正知正念。
为什么老祖宗要用参学、修学这些词呢?参什么,修什么?参,就是参观,通过外界的参看同时达到内在的参悟,这叫“观”,就是老子所说的:道法自然。看到没有?老祖宗从不用“思想”这个词儿,而我们现在玩“国学”有几人不是在用思想,心上均是那么多的格子和框框,都是无穷无尽的“相”在压死自己的那颗心,所以现代人学习苦啊!累啊!哪里还有古圣先贤的潇洒和自在啊?弥勒菩萨怎能不发笑呢?
所以,在我们文道瑜伽当中有一句最朴实的至理名言,那就是:做自己该做的,身体就会做它该做的。其实就是“智者求其因”的道理嘛!问题是我们很多时候并不知道什么才是自己该做的。
所以这个群不是用来向我们学习、跟文道学习的环境,而是大家自己学着改变观念,静下心来,开始从自然之道、自然法则当中,逐步看清事物的真相。万事万物都不能脱离生命的法则,医学不能、人学不能、科学也不能,可是我们现在的生命正在被一切外相的东西所替代,而我们却认为这是一种进步,以至于使我们早已丧失了体悟生命的灵动、观万物说法的能力,不断用“加法”在人生当中求取知见立知的无明障碍。
因此,大家不别有压力,既然这是一个生活群,就不应该让自己感到无趣,更不用刻意、死板、人为地设置一些假模假式的套路让大家去钻,好生无趣,那还有什么潇洒可言呢?真谛就藏在俗谛的背后,本质、根源势必要透过现象得以展现。
所以这个群的基本原则就是:管而不死,活而不乱。管理员只不过就是在群规范围之下为大家服务的职能,除此而外,他们也是大家当中的一员。
听说我们这里人才济济,从健康饮食当中、绘画当中、花艺、茶艺、刺绣当中,小孩子的教育当中,内在功法的修炼当中,自自然然地回归大道。现在人不需要生火了,老祖宗常常就在生火做饭当中都可以参悟出大道至简的智慧,比如《易经》当中的既济卦、未济卦等等,还有中医当中的道法,都十分地至简、有趣。我是在大道之学中深感妙趣无穷,你如果不信,我明天就可以随手拈来一个生活中的小故事,就此开始抛砖引玉,拉开这个生活坊的序幕,怎么样?
一切可以修身养性的生活方式大家不妨都可以有条不紊地展现出来,不要杂乱无章,这不是一般地才艺展示,看看大家从中能够体味到什么天道和生命背后那个无形的“原始动因”,这样才能够净化我们的心灵,改变我们的观念,产生求道求真的动力。
还可以逐步地了解和认识真正的千年瑜伽和导引之术,听一听老朋友们的切身分享,这里面有很多人恐怕不是从经验开始分享,而恰恰是从教训(甚至是可怕的教训)开始,逐步发生了身心蜕变的故事,可以请他们慢慢地跟大家说道说道。
总之,我们希望在这个环境当中能让大家感受到一种宁静和踏实,我们老朋友们正是因为已经深深地感受到了这样的踏实,所以他们才会在我们决定建群的一开始,就迫不及待地分享给自己的亲朋好友,所以希望大家把这个环境营造好,它是属于每一位群友自己的生活坊,在开心、放松的心境下感受法喜。
虽然我本人暂时没有入群,原因是根据以往的情况来看,我在里面有人会拘谨、放不开、有所顾忌,尤其是我们的学员会养成察言观色的习惯,这就不好了,不真实嘛!
但是,也请各位新朋友相信,我们的学员最大的可爱之处就是愈发单纯了,很少是非;他们的缺点就是耐着不走,生怕离开这个环境之后再度迷茫,这是要不得的,因为我们不是要建立一个脱离社会现实的安乐窝、避风港,而是自己面对人事物的定力和智慧,不是改变世界,而是改变自己、面对世界。
我希望大家能在这个环境里——感受轻松愉悦,在生活中解惑、见道,有机会的话,我们还将逐步开展线上线下的活动,带动更多人在生活的至简之处参学大道文化,修身养性,大处着眼小处着手。
这里没有主宾之分,希望每个人都能参与和融入这个环境当中,突破自我,分享快乐,感悟生活!希望大家能在务实中求真,求真方能务实。
好,我现在正式宣布:生命灵动(文道瑜伽)生活坊——即刻起正是启动。
谢谢大家,明天见!